快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　岂料几年后，“特殊运动”从天而降，张伯驹这样的大名人，焉有不被波及，有人专为“揭发”张伯驹写了大字报。

　　　　邓散木去看了大字报，心里十分气愤，简直是一派胡言，于是他仗义执言也写了一张大字报，予以反驳。

　　　　他不知道：运动中，造反派的任何屁话都是“真理“，不容你知识分子说个“不”字，遑论反驳了，反驳就是一条罪状。

　　　　不多时，邓散木与张伯驹分别被宣布为犯罪分子，这简直把邓散木怔呆了。

　　　　他并不是人民教育出版社的正式工作人员，他的工作是特约性质的，出版社无法接受这个右派分子，造反派只好交与街道居委会监管。

　　　　他原来整天握笔杆子的，戴上了帽子，只得每天晨起握大笤帚扫街了。

　　　　至于这两位大名入的“摘帽”问题，也有故事：

　　　　张伯驹是陈元帅的朋友，陈逝世后，张伯驹写了一副数十言的长挽联送与治丧委员会，在悼念会的当天，治丧会把张伯驹的这副长挽联张挂在灵堂内。

　　　　太祖参加了悼念会，在张伯驹这副长挽联前站定，细细读了一遍，点头称是，就是这一点头起了作用，张伯驹随即被摘去了帽子。

　　　　邓散木则是胡愈之通过民盟内部讨论决定摘帽的。

　　　　当然这是故事，未必是真的，权且看看。

　　　　邓散木受此打击后，他在上浦的那种“意气风发”的精神状态消失了，整天闷闷不乐。

　　　　不几年，因左下肢动脉硬化，遵医嘱截去了一足，走路只能靠拐杖了。

　　　　他从截肢起，就改名为“一足”。

　　　　他没有丢开他的所长书法与刻印，勤奋工作，出版有《一足印谱》一书。

　　　　过去在上浦他曾出版《邓散木诗选》、《篆刻学》和《中国书法演变简史》等著作。

　　　　邓散木毕竟身体日衰，数年后不幸逝世。

　　　　当时聂老爷子还去参加了邓散木的追悼会。

　　　　两人虽然年纪相差很大，但着实是一对好朋友，忘年交。

　　　　如果能得到这枚龙钮大印，相信聂老爷子也会非常高兴的。

　　　　至于说那上面的太祖名字则比较麻烦。

　　　　不过也不是什么问题，聂老爷子一直都是太祖的忠实支持者，当做崇拜来收藏也无妨。

　　　　反正现在也没有那样随便给人戴高帽子的情况了。

　　　　将龙钮大印收了起来，张天元继续去寻找别的东西。

　　　　这保险柜里的物件自然不如外面多，但也好几件呢，可得仔细瞧好了。

　　　　很快，一件青铜器映入眼帘。

　　　　“这是一件古盉，也就是古代盛酒器，或说是古人调和酒、水的器具，即用水来调和酒味的浓淡，如同现今的鸡尾酒。

　　　　商朝贵族饮酒之风颇为盛行，所以商代青铜酒器盛行，并往往举行隆重的仪式，祭祀时也是礼器，所以商代酒器十分发达。

　　　　公元前1046年，武王伐商后，周人认为商的亡国是由于统治者溺在酒中，所以周代禁酒。”

　　　　王麻子似乎是要告诉张天元，自己不是白痴，是懂这些东西的，希望张天元不要把他当傻子，有些东西，价格上还是要注意的。

　　　　张天元笑了笑，对于他的话，并不是很在意。

　　　　越是不懂的东西，其实有些人才越是想要着急去证明自己懂。

　　　　他觉得王麻子对于青铜器，估计也是个外行，搞不好还能再狠狠地砍一次价。

　　　　盉的形状较多，一般为侈口，深腹，有盖，颈、腹间前有一斜置的流，后有鋬，下有三足或四足，盖和鋬之间有链相连接。

　　　　青铜盉出现在商代早期，盛行于商晚期和西周，流行到春秋战国。

　　　　我国古代青铜器从商代晚期开始，造型特点是形制敦厚凝重，精美华丽；纹饰繁复，图纹威严神秘，多为云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、动物纹及几何形图案；铭文苍劲古朴，一般字数较少。西周大致秉承商代旧制而略有变化。

　　　　从青铜器造型艺术角度来看，青铜礼器最为引人注目，礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物，使用于各种祭祀、宴飨和典礼仪式的场合，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”。

　　　　礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物，目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。

　　　　在许多青铜器的铭文中，宗庙中的许多礼器称为“宝尊彝”，尊彝就是礼器的通称。

　　　　礼器有的是不能够动的，所谓“重器不出门”，就是对家族有重大意义的器物如不能保住，就意味着一个家族的消亡。

　　　　1992年3月东山省昌邑市塔尔堡乡上河头村村民种树挖坑时出土一青铜盉（见图），经专家鉴定为商代晚期，距今3700余年。

　　　　原为器盖组合，盖已失。足至口沿通高25厘米，重3。3千克。

　　　　而张天元手中这件青铜盉色泽黄绿，器壁厚重，造型别致，圆口侈沿，鼓腹。

　　　　无盖，为束颈，腹、胫部饰饕餮云雷纹，一侧有鋬，上接胫部，下联腹中，鋬作牛首状，双角歧出，两耳翼分，两目瞠圆，卷曲附在器壁上。

　　　　近口沿处上侧有桥型钮，位于牛首正中，作串联器身与器盖铜链之用。

　　　　前有管状流斜置上腹部。

　　　　领首部饰三组夔凤纹，共六个单元，每组两两相对，四周有弦纹作框栏，裆微内收，三柱足。

　　　　腹部为象首的变形纹饰，高额、丰耳、硕眉、椭圆目、方润口，取仿自然界的大象，器足渐下内敛，应作象三长鼻卷舒倾垂触地，长鼻正可塑为铜盉的三足，在国内亦为少见。

第三三七三章　商周重器（二）（）　
鋬部腹面直书阴文篆字“邓共尊彝”四字，字型挺秀，字口整饬，从形制和铭文推断，制造年代约在商代中晚期。

　　　　该盉纹饰丰富多彩、繁缛富丽。

　　　　纹饰主体采用浮雕分明，花纹采用高浮雕艺术形式手法，器物线条粗放、浑厚庄重、古朴典雅、造型新颖、铸制考究。

　　　　通过云雷纹、饕餮纹的繁密布局，给人紧张而又恐惧的视觉感。

　　　　雕刻技法采用浮雕、平雕和圆雕相结合的手法，层次细腻丰富。

　　　　这种方法的运用使之在器表平面上表现出一种深厚、凝重的立体效果，是一件非常珍稀的青铜器，是中国青铜器展史上的一个新高峰。

　　　　好东西！

　　　　而且是货真价实的商周青铜器啊。

　　　　这玩意儿即便是在中国，都很少见的，毕竟商周距离现在实在相隔太远，很多东西埋在地底下都坏了。

　　　　有些甚至直接被弄到了国外。

　　　　能见到一件真品商周青铜器，那真是堪比中奖了。

　　　　“这件青铜器什么价？”

　　　　张天元看向王麻子问道。

　　　　他知道王麻子对青铜器不是很了解，所以故意问价，从对方的要价之中，其实就可以准确判断出对方的心中所想了。

　　　　“这个可是青铜器，而且极有可能是商周青铜器，价格不能低于五十万美金。”

　　　　王麻子咬了咬牙道。

　　　　“王老板，五十万美金可就是三百多万人民币啊，你觉得这东西真值那么多？”

　　　　张天元叹了口气道：“虽然你有困难这我知道，可是也不能如此狮子大开口吧，你应该很明白，青铜器的价格并没有那么高的，更何况这件东西还未必是真的，你不仅没有鉴定证明，也没有交易证明，这让我很为难啊。”

　　　　虽然都是砍价的话，可张天元所说的也是事实，这一点王麻子根本无法否认。

　　　　“好，好吧，那你说多少钱？”

　　　　王麻子明知道张天元是在砍价，可他却没有办法，因为张天元说的就是事实，这一点他根本无法否认。

　　　　这些东西，根本没有一件来路正的，几乎所有的东西都是通过肮脏的手段得到的，现在被人坑，也只能说是活该。

　　　　“十万美金吧，这还是看在你愿意跟我合作的份上。”

　　　　张天元想了想道。

　　　　“好吧，成交了。”

　　　　十万美金并不低，虽然明显没有达到王麻子的心理预期，可是这个价，比很多美国商人出的价要高不少。

　　　　他其实也曾经私下里找过一些博物馆，询问过这东西的价钱，都不如这个价格高。

　　　　只能说，商人都太奸猾了，都不愿意出高价去买，即便真得是好东西，他们也想捡漏。

　　　　“爽快！那剩下两套东西我就不看了，一共给你十万美金怎么样？”

　　　　保险箱里还有两套东西。

　　　　其中一套，是一对玉器。

　　　　尚玉之风，千古一同，南宋时亦然，对玉器的尊崇更在金器之上。

　　　　追求时尚、讲究品位的社会风尚，使得玉器成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物。

　　　　《武林旧事》记载，绍兴二十一年十月，宋高宗幸清河郡王张俊府第，张俊进奉珍宝无数，为即是“玉池面带一条、玉狮蛮乐仙带一条、玉鹘兔带三条、玉璧环二、玉素钟子一、玉花高足钟子一、玉枝梗瓜杯一、玉瓜杯一、玉东西杯一、玉香鼎二、玉盆儿一、玉椽头碟儿一、玉古剑璏等十七件、玉圆临安样碟儿一、玉靶独带刀子二、玉并三靶刀子四、玉犀牛合簪儿一”等玉器十几种，之后才接“金器一千两”。

　　　　南宋玉器一方面是以仿生器、花鸟纹为主的自然写实风格，惟妙惟肖，浪漫天真，布局设计亦受宋代花鸟画的影响；但另一方面，在恢复礼乐制度的影响下，受士大夫金石学的学术旨趣导向，玉作呈现出复古的特征，多有玉卣、玉璧、玉带钩等仿古器形，纹饰则流行螭虎纹、云纹、谷纹等。

　　　　其中，璧环类玉器原为礼器，然而南宋时或多成为寄托复古情怀之物，一些小型器也或为佩饰。

　　　　南宋玉器流行以螭虎纹为饰。

　　　　螭虎纹玉璧（环）有圆形、椭圆形两种样式。

　　　　这一对玉器，根据张天元的判断，应该是宋墓出土的螭虎纹玉椭圆环，外形为长方形委角，内孔为椭圆形，一面满饰勾云纹，一面光素，环绕两只镂雕的螭虎。

　　　　这类设计元素在江浙宝应西汉墓、北河43号墓（东汉）、河南洛阳东汉墓、湘南东汉墓、蓝鲸中央门外郭家山东晋墓等出土的玉佩上已经出现，可视为南宋中兴复古思潮的表现。

　　　　还有一种连环玉佩，江浙南宋咸淳十年史绳祖墓和浙江东阳金交椅山宋墓都曾出土。

　　　　史绳祖墓出土的一例，是用一块青白玉玉料镂雕出、用方形镂空框相连的两件小玉器。

　　　　一边是一个小璧，另一边是雕如意云头纹的近三角形玉片，又被称为“玉云璧连环器”。

　　　　故宫博物院藏“元螭纹连环玉带环”、常熟博物馆藏“明青玉螭纹连环带扣”，为一方形活环将两螭纹玉璧相连，与上述连环器原理相似，或许是宋之后的展余绪。

　　　　总之这对玉环应该南宋时期的东西，甚至可能出土不久，因为张天元还能嗅到上面的土腥味。

　　　　这虽然能作假，可是他这鼻子那是轻易不会上当受骗的。

　　　　这东西按照鉴字诀的估价，应该在七万美金左右。

　　　　另外一套东西，是十二个鼻烟壶。

　　　　“十二”这个数字，在我国文化中，有着特殊的含义，十二生肖、十二地支。

　　　　一年之中有十二月，一天之中有十二个时辰，非常奇妙，我们的老祖宗们正是因为观察到日月星辰等自然现象，所以才把十二当成事物的一种轮回。

　　　　无独有偶，在藏品中，十二这个数字也比比皆是。

　　　　这应该是一套珐琅彩花鸟鼻烟壶，正有十二只之多。

　　　　这些鼻烟壶一般大小，目测高65厘米、口径23厘米、底径38厘米，为珐琅彩绘制，上面的图案统一为“鸟语花香”。

　　　　虽然是鸟语花香，但花鸟则各有姿态。

　　　　有的鸟飞花间，有的鸟停枝上，有的鸟在飞翔，有的鸟在鸣叫，有的鸟很静默。

第三三七四章　桃源图（）　
而花呢，有为牡丹者，“疑是洛川神女作，千姿万态破朝霞”；

　　　　有为桃花者，“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”；

　　　　有为梅花者，“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”，疏影横斜，暗香浮动；

　　　　有为兰花者，幽幽静静，别有韵味；有为海棠者，一笑百媚生，海棠胜芙蓉；

　　　　有为杏花者，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”；

　　　　有为荷花者，“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。　．更新最快

　　　　鼻烟壶的另一面，各有一句与图景相对应的诗词，大多化用古诗中的句子，比如“山头数枝梅，凌寒独自开”，化用宋代文学家王安石的《梅》，“墙角数枝梅，凌寒独自开”；

　　　　“风光无限好，鸟语伴花香”化用唐代诗人李商隐的《登乐游原》，“夕阳无限好，只是近黄昏”等。

　　　　有一些虽属于自创，但句子轻灵，有着对图景的敏感把握，像“神清和月泻，香远隔烟知”、“芳阴知艳足，长出四时春”等都较为传神。

　　　　这东西虽然是珐琅彩不假，但应该是晚清的东西，不如乾隆年间的值钱，可应该也价值十来万美金。

　　　　张天元这两套东西只给十万美金，绝对不算高，但其实也并不低了。

　　　　他是收藏家不假，可同时也是一个生意人，不会去做亏本的生意。

　　　　其实这么算下来的话，加上之前选的那几样东西，王麻子能得到的钱也有数十万美金了，请个好一点的律师应该没有问题。

　　　　“好吧，你说了算。”

　　　　王麻子很清楚，在这个交易上，他可能吃亏了，但这个亏却必须得吃。

　　　　因为他没法子啊。

　　　　现在他是急需要钱的，而他的那些东西大多都没有正规的交易凭证，如果拿到拍卖行去，很可能会造成国际风波，到时候麻烦会更大。

　　　　找私人卖的话，恐怕唯有张天元肯出这么高的价钱了。

　　　　“王老板爽快，咱们就不用说太多的废话了，那就这样吧。”

　　　　张天元很干脆地收拾了东西，准备给王麻子转账离开。

　　　　“等一等！”

　　　　王麻子似乎是做出了最后的决定，他咬了咬牙道：“不知道小哥是不是喜欢张大千的画儿？”

　　　　“那还看什么画了，我这个人对于艺术那都是喜欢的。”

　　　　张天元并不上当，没有吐露自己的心声。

　　　　“你等等，我给你取东西。”

　　　　王麻子或许是感觉几十万美金还不够用，所以才打算把自己压箱底的宝贝拿出来吧。

　　　　张天元心头微微哟些颤抖。

　　　　张大千也算是地表最强画家了，最起码就目前这个市场价来说，他的画比唐伯虎等古人的画可能还要值钱。

　　　　能够跟西方那些油画大师的画价格一较高下的，只怕也就是他了。

　　　　如果能花费较少的钱买到张大千的画，那绝对是一笔非常划算的买卖啊。

　　　　正想着，王麻子已经将画拿了出来。

　　　　这不是张大千的《桃源图》吗？

　　　　《桃源图》全幅高约七尺，上方几近满画，以极厚重的石青石绿等矿物颜料，反复泼洒，层层堆叠；画面下方留白，近岸处醒以桃花数丛，旁有渔翁钓艇，似入桃源之境。

　　　　《桃源图》创作于1982年，是张大千晚年最重要的泼墨泼彩作品。

　　　　1976年张大千正式到宝岛定居，并在台北城郊的外双溪筹建摩耶精舍，以此作为他的“世外桃源”。

　　　　期间张大千开始创作《桃源图》，直到1982年农历12月才完成。

　　　　此画与其生平最后巨制《庐山图》的创作时间相仿，两者皆精心绘制，尺幅大于一般作品，是其反复思量斟酌、尽心竭力的巨作。

　　　　《桃源图》原是“谪仙馆”的旧藏之物，后在1987年香港富比以逾187万港元拍出，刷新了当时的中国近现代书画拍卖纪录。

　　　　后经著名古董商安思远收藏，最终由“麦克塔格特艺术收藏”保存至去年。

　　　　“麦克塔格特艺术收藏”由麦克塔格特伉俪创立，自60年代初收集亚洲艺术品，其藏品蔚然可观称誉西方，而《桃源图》是他们两人的挚爱之物。

　　　　此外，《桃源图》曾借展于美国多个重要大型展览，并收录在多本有关研究张大千的学术专著与图录中。

　　　　就在去年的一场拍卖会上，这幅画又创出了惊人的天价。

　　　　香港苏富比去年春拍“中国书画”专场在香港会议展览中心举槌，共推出248件拍品。

　　　　其中已故国画大师张大千的晚年泼墨泼彩作品《桃源图》最引人注目，历经一个小时的竞拍，最终该作品以2。4亿港元落槌，加佣金2。7亿港元成交，被内地某神秘买家竞得。

　　　　没想到这幅画居然落到了王麻子手里，这可是货真价实的好东西啊。

　　　　据说一九七六年张大千正式申请到宝岛定居，觅得台北城郊的外双溪，再一次经营他的宝岛世外桃源。

　　　　当大千