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　　　　对于一个喜欢这方面收藏的人来说，就那点钱，真得不在乎。

　　　　张天元有时候为了买到自己喜欢的东西，还不是一样疯狂到让人觉得疯了啊。

　　　　毕竟这样的东西，你一旦错过了，就基本上不太可能再得到了，除非是别人又不小心弄丢了。

　　　　跟张天元一起来跳蚤市场的柳怜虽然收获没有那么丰厚，但也淘了两件不错的青铜器回国。

　　　　另外还捡到了一张大黑十，也算是不错了。

　　　　只可惜在那之后就再也没什么收获了。

　　　　看得出来柳怜并不失望。

　　　　毕竟像张天元那样疯狂捡漏的家伙，这个世界上还真得仅此一个了。

　　　　返回洛杉矶之后，柳怜等人暂时搬到了张天元的农场去住，反正宽敞的很，也可以陪陪刘老先生夫妇。

　　　　张天元安顿好了柳怜，还特意去杨怀仁的古董店里转悠了一圈，虽说他临走的时候都已经安排好这边的事情了，可还是担心有人会来报复。

　　　　不过去了之后才发现他显然是有些多虑了。

　　　　有警方的全力配合，再加上爱莲娜和展飞他们暗中保护，谁要是敢对杨怀仁的古董店不利，估计还没来得及动手呢，就该先把自己给搭进去了。

　　　　杨怀仁的店铺在装修过后重新开业，生意上倒是没受什么影响。

　　　　毕竟在美国，类似那天的事情又不是第一次发生了，这里的人恐怕是胆子都练出来了，竟然是一点都不害怕。

　　　　张天元回来这天，杨怀仁正在收拾东西，看起来并没有受到什么打击，这样子他就放心了。

　　　　“你小子可算是蹦跶回来了啊，简直跟个孙猴子似得，又窜哪儿去了？”

　　　　杨怀仁见到张天元似乎就很高兴。

　　　　或许是收了这么个得意弟子，是他这辈子最值得称道的事儿吧。

　　　　张天元把自己去旧金山的事情说了一遍，连过程中发现了些什么都没有漏掉。

　　　　听得杨怀仁是一愣一愣的。

　　　　“你小子不是孙猴子，是齐天大圣啊！”

　　　　杨怀仁本来就对自己这个徒弟非常满意，甚至还有些佩服，听到张天元在旧金山跳蚤市场上的经历，那简直就是佩服得五体投地了，就差没直接趴在地上。

　　　　“师父您这是在咒我啊，齐天大圣都入土为安了。”

　　　　张天元一边喝茶一边笑道。

　　　　“瞎说什么啊？”

　　　　杨怀仁瞪了张天元一眼道。

　　　　“我可没瞎说，前几年在中国就发现了齐天大圣的墓葬啊。”

　　　　张天元笑了笑，将这个事儿给杨怀仁聊了聊。

　　　　看西游记的时候我们都称孙悟空为石猴，觉得他是从石头缝里蹦出来的，但在现实中孙悟空真的存在过吗？

　　　　前几年，有考古学家找到了孙悟空墓震惊世人，难道孙悟空真的存在过吗？

　　　　一直以来，考古学备受人们争议，其原因就在于考古与盗墓的区别，很多盗墓者对于考古一说不屑一顾，认为这只是一种官方承认的，但同样是挖掘发现墓室的工作。

　　　　只是更加令人信服罢了。

　　　　但是，历年来，正因为有这些考古学家们的努力，才使得那些曾经被埋没的文明得以重现并完好的保存下来。

　　　　而且，当考古学家们竟然发现了神话人物的墓室时，不得不承认，他们才是最逆天的存在。

　　　　《西游记》为我国四大名著之一，陪着一代又一代人度过了欢乐的童年，小说中的人物塑造生动灵活，栩栩如生，而大师兄孙悟空又以其聪慧的头脑，百变的本领和斩妖除魔的神通成为大家心中的偶像。

　　　　但是，这样一个神话小说中的传奇人物，竟然发现了他的墓室。

第三二八一章　齐天大圣墓（二）（）　
在福省的宝山的双圣庙内了一座古代合葬墓，墓室约宽2。9米，深1。3米。

　　　　两块约为0。8米的墓碑并列立在约0。43米高的墓台上，左侧碑上中间竖刻有“齐天大圣”4个楷书大字。

　　　　右侧碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，而且，在两个碑的大字下端都横刻有“神位”两个小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花纹装饰。

　　　　对于这个墓室，是否真的是孙悟空的大家都有所怀疑，毕竟一个神话人物，小说里都说他是石头里蹦出来的，他还能像平常人一样正常死亡在弄个墓室待？

　　　　就算说吴承恩在写孙悟空这个人物时，就是有一个真实的原型。

　　　　但是，在元末杂剧《西游记》中，曾写道，孙行者共有兄弟姊妹五人，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，显然“齐天大圣”和“通天大圣”就是一对兄弟。

　　　　据推断分析，这座墓的出现时间比吴承恩的《西游记》早了两个多世纪。

　　　　听完张天元的这番话，杨怀仁直接都目瞪口呆了。

　　　　他还真没听说过这个事儿。

　　　　虽然这墓葬里的齐天大圣不太可能是小说里的那个齐天大圣，但居然世上会有如此巧合的事情，这不得不说，真得让人觉得非常有趣啊。

　　　　“对了，说起有趣的东西，我今天早些时候收了一张彩票，你给瞧瞧。”

　　　　杨怀仁忽然说道。

　　　　“老师您这不是坑我吗？在古董古玩方面，我跟您可是差远了，您居然让我来帮您看什么彩票？”

　　　　张天元苦笑道。

　　　　“我说你小子能不能别谦虚了啊，你的知识面之广，是我从未见过的，难道说你是不肯帮师父我这个忙？”

　　　　杨怀仁道。

　　　　“好吧好吧，那师父您拿过来吧，我就瞧瞧，但未必认得。”

　　　　张天元也并非是万能的，虽然说他在六字真诀的帮助之下的确是学到了不少的东西。

　　　　但也并非就是全知全能啊。

　　　　不知道的东西也是非常多的。

　　　　“这个应该是吕宋票，老师您这是考我呢，您不会不知道这个吧？”

　　　　张天元笑着问道。

　　　　“这个我还真不知道，你老师我没你那么万能，我最擅长的还是风水相术，所以这方面还得是看你的了。”

　　　　张天元不知道杨怀仁说的是真是假，不过既然他这个师父提起来了，他就只能如实说了。

　　　　“算起来的话，应该是在清代末年，彩票传入中国，并逐渐遍及各省。

　　　　彩票是清代人赌博的方式之一。

　　　　人说大清天下放眼望去三只鸟：鸽（彩票泛滥）、鸦（鸦p烟毒）、鹞（娼·妓遍地），可见彩票的疯狂与盛行。

　　　　19世纪60年代，吕宋票在上浦开始流行。

　　　　这是一种从吕宋国贩卖到中国的彩票。

　　　　吕宋票是西班牙在它的殖民地菲律宾发行的一种大型彩票，以中国为主要销售对象。

　　　　吕宋票进入中国市场后，因没有竞争对手，独领风骚40年，年销售额约130万元。

　　　　当时，清政府全年的财政收入仅1。1亿元，国人对彩票的热衷由此不难想象。

　　　　据记载，同治、光绪时期，在中国商贾凑集之所，都出售吕宋票，店面高悬‘吕宋彩票出卖’或悬‘发财票出卖’。”

　　　　“吕宋国是不是就是今天的菲律宾吕宋岛？”

　　　　杨怀仁问道。

　　　　“对，师父您说对了。这种彩票正是起源于菲律宾。

　　　　该彩票发行于1881年8月。

　　　　长16厘米，宽5．5厘米，彩票正面印有编号。

　　　　据悉，当时发行的彩票全张为10枚，半张为5枚，且统一连号。

　　　　彩票由旧时的‘江得来号’商行销售处代理发行。

　　　　据史料记载，当时菲律宾的彩票业主要控制在西班牙殖民者手中，随着菲律宾战争的爆发，西班牙人很快就被打败。

　　　　于是，吕宋票便成了中国人手里的一张废纸。

　　　　作为一段屈辱史的佐证，又历经百年的沧桑，吕宋彩票能遗存下来的可谓寥寥无几。

　　　　当时，吕宋彩票的发行面较小，大致分布在上浦老城厢附近和外滩租界一带。

　　　　吕宋彩票的发行，从一个侧面反映出旧中国的社会、政治、经济、文化等诸方面状况，同时对研究我国的经济史、金融史有很大的参考价值。

　　　　所以这些东西，应该还是有一定收藏价值的。”

　　　　其实真要是说起来的话，单就形式而言，彩票在中国似乎可谓古已有之。

　　　　早在元代，一些寺院就曾使用“拈阄射利”的抽奖票，出售一些物品。

　　　　清朝乾嘉时期，东广一带民间从放鸽会中演生出一种“白鸽票”，由众人先行醵资，抓阄猜射。

　　　　道光以后，同样在东广流行过一种“闱姓”博弈，即当科举考试之际，亦由众人自行集资，押猜当年中举士子，中者可获大利。

　　　　虽然这些手法已约略具有现代彩票的影子，但是其距现代彩票的商业性经营还有很大距离。

　　　　吕宋票在中国获得丰厚利润的状况，使国人中出现了仿办活动。

　　　　但在通常情况下，这类活动既不能公开，也不能成功。

　　　　其原因在于，自清代前期以来，官方对于赌博有厉行禁止之律例。

　　　　包括“白鸽票”和“闱姓”在内的抽奖形式，始终就被当作赌博行为而屡遭查禁。

　　　　例如，光绪六年，上浦县官府还出示禁止仿办吕宋票，并处理了两批托寄洋商名下私制彩票之人。

　　　　事实上，就在上浦县官府查禁彩票行动之前一年，恰恰也是在上浦，却有一次公开仿效吕宋票的售彩活动顺利进行，并且没有受到官方的任何干预。

　　　　更重要的是，正是以这次活动为起点，拉开了彩票在中国发展成一项正式行业的序幕。

　　　　这就不能不提到当时颇具声势的民间慈善公益事业晚清义赈。

　　　　晚清义赈这一新事物的出现，为彩票的公开经营提供了契机。

　　　　晚清义赈是中国近代赈灾活动中发展出来的一个新鲜现象。

　　　　以1876至1879年爆发于华北地区的大规模旱灾即“丁戊奇荒”为契机，民间社会自发兴起了一种“民捐民办”的义赈形式，即由民间自行组织的赈灾活动。

　　　　与当时弊端丛生的官方赈灾机制相比，它具有较大的优越性，因此很快就赢得了广泛的社会信任，迅速成长为一项具有巨大社会影响的慈善公益事业。

第三二八二章　古董彩票（）　
在募捐活动中，除了大量捐款外，义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。

　　　　由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。

　　　　而率先设法解决这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人士。

　　　　作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。

　　　　光绪五年八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。

　　　　此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，二千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。

　　　　而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。

　　　　受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。

　　　　是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。

　　　　尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板，结果十分失败。

　　　　而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。

　　　　光绪九年后，义赈人士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法。

　　　　光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。

　　　　在义赈人士成功运用赈彩手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。

　　　　光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。

　　　　虽然这批彩票的彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。

　　　　况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。

　　　　有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。

　　　　首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计划售票一万张，头彩可得《古今图书集成》一部。

　　　　不过，这家彩票很可能是投机行为，所以仅开彩一次便再无下文。

　　　　同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张。

　　　　尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。

　　　　当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。

　　　　从光绪十四年十月到十五年初，《申报》刊发了数篇建议仿照吕宋票专设长期发行的彩票以助赈，并由义赈人士办理的文章。

　　　　显然，此类舆论无异于对国人自办彩票的合法辩护。

　　　　与此同时，以“筹赈”为旗号的彩票不但继续发行，还从彩物阶段过渡到了彩金阶段。

　　　　森宝书彩票从光绪十五年起，将彩头换成了彩金，成为国内首家与西方彩票完全接轨的彩票。

　　　　而在森宝票成功转型后，其他一些公开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。

　　　　虽然森宝等彩票后来无疾而终，但它们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完成。

　　　　正是前面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦发行“江南义赈彩票”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起意外反响。

　　　　并且，该彩票甚至一直到清亡时还在以“江南赈捐票”的名义发行，成为中国近代首家实现长期经营的彩票。

　　　　而在江南票的鼓舞下，光绪二十七年初，又涌现出了三家打着义赈旗号且都声称得到官方批准的彩票。

　　　　不幸的是，中国近代彩票泛滥的序幕亦就此拉开，此后更多的彩票连义赈旗号都不再需要了。

　　　　而这种泛滥态势，也不是义赈所能负责的了。

　　　　“原来如此，你对彩票的了解，真得是比我这个做师父的多太多了啊，就你看的话，这张吕宋票值几个钱？”

　　　　虽然谈钱就俗了，可是不谈钱的话，你就很难确定一种东西的价值，这也是没办法的事情。

　　　　“这个也就两千块人民币左右吧，师父你是怎么得到的？”

　　　　张天元好奇地问道。

　　　　“这个是一个人送过来的，我给了一百美金，现在看起来好像还赚了点啊。”

　　　　杨怀仁笑了笑道。

　　　　“确实赚了。”

　　　　虽然张天元看不起这么点盈利，但就算是古玩店，也不可能一直都有大生意上门的，这种小生意也算是客流吧。

　　　　“好了师父，看到您一切平安，我也就放心了，那么您忙吧，我也要回去了，这几天在旧金山玩得实在太疯，着实有点累了。”

　　　　张天元打了个哈欠，说他真累吧，其实也不是，他主要是想回去好好修复一下周芷岩的那个紫檀木笔筒。

　　　　修复这种东西，可是需要不少精力的。

　　　　“不着急，今天店里有个贵客要来，到时候你也见见吧。”

　　　　杨怀仁拦住了张天元说道。

　　　　“贵客？”

　　　　张天元正打算询问具体情况呢，那门外就走进了一个人，由店里头的伙计领着。

　　　　这个人很陌生，不过张天元却感觉好像在哪里见过，只是真得记不起来了。

　　　　“这是洛杉矶市市长伯特兰德先生。”

　　　　杨怀仁压低了声音在张天元耳边说道。

　　　　“哦，他来干什么了？”

　　　　或许是因为在国内的时候见惯了那些高官吧，对于这个洛杉矶市长，张天元也只是多看了一眼而已，连惊讶的情绪都没有。

　　　　难怪有印象了，估计是在电视的新闻里看到过吧。

　　　　“你好啊杨老先生，这一次又要劳烦您了。”

　　　　这位伯特兰德市长似乎对杨怀仁非常敬重，态度极其恭敬。

　　　　“市长先生真得太客气了，您能来我家里，算是我的荣光啊。”

　　　　杨怀仁笑了笑道，顺便指了指张天元道：“这是我的徒弟张天元。”

第三二八三章　洛杉矶父母官（）　
“张先生好！”

　　　　“市长先生好！”

　　　　张天元礼貌性地上前准备握手。

　　　　不过这位市长先生似乎并没有跟他握手的意思，只是打了声招呼，就直接去跟杨怀仁说话了。

　　　　张天元伸出去的手略显尴尬，但这种事儿他经历多了，倒也不觉得有什么了不得