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　　　　李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。

　　　　唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。

　　　　诗人李白吟出‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁’之佳句。

　　　　马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。

　　　　唐三彩马，一边都膘肥体壮，十分雄伟，有一种霸气外露的感觉。

　　　　可是这件作品则不然，虽然技术依然非常出众，可是这匹马却显得很沉稳，很内敛，正是君子瓷的风格。”

　　　　“继续！”

　　　　杨怀仁知道，张天元还没有说出最关键的地方。

　　　　现在只能证明这东西不是唐三彩，而且风格上和君子瓷相似，却无法说明这个就是君子瓷。

　　　　张天元笑了笑，然后将那碎瓷片摆放到了一个非常合适的位置，对杨怀仁说道：“师父，您过来瞧瞧，君子瓷的最大特点那就是可以在暗处发光，而且条件要求非常苛刻，这东西与记录之中的君子瓷发光特点一模一样。”

　　　　杨怀仁好奇地按照张天元的引导，以一个非常特殊的角度去看，果然看到了奇特的光芒，那种美轮美奂的感觉，实在让人欲罢不能。

　　　　“谦谦君子，温文尔雅，这是君子瓷的造型特点，而它还能发出荧光，这是君子瓷最大的特殊之处。”

　　　　张天元笑着说道：“当然最关键的还是我曾经在景德镇和大英博物馆都见过这君子瓷，进行了仔细的对比，才做出了最后的结论。”

　　　　“好，好好，好样的！”

　　　　杨怀仁一连说了几声好，他这不仅仅是说这件东西好，更是佩服张天元的鉴定功底。

　　　　说实话，一般的鉴定师就算知道君子瓷的特点，也未必能够鉴定出来。

　　　　甚至更多的人脑海中根本就没有君子瓷的概念，即便见到了，也不会往那边去想。

　　　　机会永远青睐有准备的人，这话一点没错。

　　　　张天元有知识储备，又有这方面的兴趣，自然见到了君子瓷之后就能够认出来，换了别人，当然就不行了。

　　　　“怎么样师父，如果我想复原君子瓷的制作技术，您说这个可行吗？”

　　　　张天元开口问道。

　　　　“实话说，我并不看好，这些年以来，研究君子瓷的人可不再少数，然而却从来没有人成功过，从古至今都是如此，我认识一个你们国内的专家，从三十岁前往景德镇，到如今都六十多岁了，依然没能把君子瓷搞清楚。”

　　　　杨怀仁叹了口气道：“不过有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这人虽然没能复原出君子瓷的技术，不过却研究出了另外一种也堪称君子的瓷器。”

　　　　“您说的是绞胎瓷吧？”

　　　　张天元可是中国人，景德镇他去了不止数次，对这事儿，自然知道的比杨怀仁更清楚。

　　　　“对对对！没有青瓷之‘夺得千峰翠色来’，亦无白釉的‘君家白碗胜霜雪’。

　　　　在中国国家博物馆中珍藏着一只宋代绞胎瓷杯，这个只有褐色与黑色两种颜色组成的茶杯，没有绚丽的色彩，也没有优美的造型，却丝毫不影响它的古朴、厚重之美。

　　　　它就是低调内敛，宛如君子的绞胎瓷，这种低调内敛的特点，倒是和君子瓷十分相称。”

　　　　杨怀仁哈哈笑道。

　　　　绞胎瓷自诞生之初，工匠就以自然为师，为自然代言，赋予它木头纹理、流云纹理、水波纹等。

　　　　再加上它花纹表里一致，很符合孟子所倡导的：“君子本色，表里如一”，所以很受唐宋时期贵族的赞赏。

　　　　宋金之后，由于战乱与国力下降，作为最高烧制水平的当阳峪窑至此停烧，到元朝已完全绝迹。

　　　　至今，流传于世的当阳峪瓷器不过60余件。

　　　　这东西的珍贵性，其实也就比君子瓷差那么一丢丢。

　　　　“不瞒您说，那位仁兄如今已经是神罗集团的职工了，专门负责绞胎瓷这一块的。”

　　　　张天元笑着说道：“您说的就是柴老先生吧？”

　　　　“对对对，就是他！”

　　　　杨怀仁连连点头道。

　　　　说起这个柴老，还真得是费心了啊。

　　　　当初柴老前往景德镇研究君子瓷，结果十年未有收获，却意外发现了绞胎瓷。

　　　　一个既符合外观审美，又符合精神审美的瓷种，就这样湮没在历史长河中，有人并不甘心，要恢复它千百年前的风采。

　　　　这其中之一，自然就是柴老先生了。

　　　　从小就对瓷器感兴趣的柴老先生先后在当过炉窑厂工人，也在景德镇学习过制瓷。

　　　　期间有行内朋友问他绞胎瓷的情况。

　　　　他感到技艺失传很可惜，自己有义务找回失落的文明。

　　　　就在焦作当阳峪绞胎瓷旧址中挖出一些绞胎瓷残片，拿去景德镇研究烧制，但一次次尝试都没有成功。

　　　　原来，只有焦作当地的瓷土，才可以做成绞胎瓷。

　　　　绞胎瓷内外通透的纹理变化，是它的最大亮点。

　　　　在柴老先生他们兴建的绞胎瓷博物馆里，玻璃柜台中有黑白方块相间的碗、碗底一小块的黑白条纹纵横排列着，犹如被黑色和白色毛线面制而成，线条仿佛在流动，舞动着音乐美。

　　　　另外，一内部呈黑白色线条的碗，碗底图案如同一幅幅梯田，在碗中四周铺陈开来。

　　　　除此之外，双头孔雀瓶给人羽毛微动之感、丝绸之路仿佛可以听见驼铃声声、十二生肖给人惟妙惟肖的动态感……

　　　　所有的绞胎瓷，内外图案完全一致。

　　　　绞胎瓷的美就这样没有浮夸，却深入骨髓。

　　　　为了达到瓷坯纹理的完美糅合，柴老先生先将三种以上颜色的瓷泥经过一定比例混合。

　　　　然后依次和匀、层层叠加、压平、用铁丝切开麻将大小的块，如织毛衣一样根据设计的图案拼接，拍打，再如绞麻花一样将它们绞在一起，最后把瓷泥放进碗型模具中，这样就“织”成了一个碗。

　　　　（未完待续。）

第三零九九章　丁胖子广场（）　
其他瓷器一般都是在外面画上图案，而柴老先生他们是内外图案通透一致。

　　　　过去近30年间，柴老先生的人生轨迹一直与绞胎瓷的复兴之路交织在一起，他用一首诗评价自己做绞胎瓷这件事：

　　　　“泥一层，釉一层，身向窑火炼纯青，出炉明如镜；书一景，画一景，造化万物现神情，识瓷悟人生。”

　　　　将不同颜色的瓷泥层层叠加、成型、焙烧，正如柴老先生在摸索过程中尝遍的酸甜苦辣咸，他是在制瓷，更是在坚持最真的自己。

　　　　而在摸索的过程中，他对配色揉泥并不了解，所以失败了一次又一次。

　　　　因为每种颜色的瓷土温度曲线不同，在烧制过程中极易开裂，成功率极低。

　　　　“当时是烧一窑，毁一窑，砸掉，痛哭一场，再做；再烧，然后再砸，再哭，接着烧……”

　　　　这是柴老先生亲口告诉过张天元的事儿。

　　　　经历了那么多的磨难，绞胎瓷技术终于复原了出来，这也无疑是激励了张天元。

　　　　“天元，你想要复原君子瓷，恐怕下的苦功夫要比这位柴老先生多出几十倍，甚至几百倍，你真得能坚持下去吗？”

　　　　杨怀仁也知道柴老先生的事儿，所以对于张天元坚持想要复原君子瓷这个想法，并不怎么看好。

　　　　“不管能不能成功，我总是要试试的，您说是吧？”

　　　　张天元当然不能将自己的秘密直接告诉杨怀仁，但他心里头明白，自己是有特殊能力的人，如果仗着这些特殊能力还不能将这么好的东西复原成功，那真得是太没用了。

　　　　“哈哈哈，还是你小子看得开啊，行吧，你就好好干，等将来复原出了真正的君子瓷，我一定要好好看看。”

　　　　杨怀仁被张天元的热情给搞得有点激动了，一瞬间感觉自己好像回到了年轻时候，原本已经丧失的梦想，却似乎再度萌发了出来。

　　　　人能老，不过这心态果然是不能老啊。

　　　　“老杨，你可得帮帮我啊！”

　　　　就在张天元跟自己的师父杨怀仁正坐在茶厅里聊着君子瓷的时候，忽然间一个人冒冒失失地闯了进来。

　　　　这人年纪不大，只有三十多岁，看起来挺精干的，穿着打扮也非常的富态，一看就应该是生活在美国的有钱人。

　　　　他进门之后，直接端起桌上的杯子就灌了一口茶下去，也不管那茶水是不是杨怀仁之前喝过的。

　　　　喝完水，才哭丧着脸说道：“老杨啊老杨，我赔大发了，这一次真得是被鹰啄瞎了眼，在鬼市上买了一件玉坠，结果发现竟然是假的，这一下子就损失了将近十万美金啊。

　　　　这点钱对你来说可能不算什么，但对我来说，那简直就是命啊！”

　　　　“咳咳，天元，这个是小陆，中国留学生，我老同学的孙子。”

　　　　杨怀仁尴尬地给张天元做了介绍。

　　　　这个小陆并非是拿钱乱花的人。

　　　　他们家在国内也经营一家古董店，这个小陆小时候也算是耳濡目染，懂些东西，虽然不算系统吧，但也绝对不是外行。

　　　　他用来买玉的钱也是自己打工再加上省吃俭用节省下来的，一共就十万美金，再多也没了。

　　　　正因为如此，他这一次赔了钱，就着急的不行，急急忙忙来到杨怀仁这里求救。

　　　　这小子没大没小的，见了面就称呼杨怀仁老杨。

　　　　杨怀仁也不在意，因为都是很熟悉的人了。

　　　　“你虽然不算行家，可是从来不会打这么大的眼啊，以前就算是亏，也就亏个一二百块钱罢了，怎么现在亏这么多？”

　　　　杨怀仁给张天元介绍完这个小陆，就回头问道。

　　　　“别提了老杨，我这是被人算计了啊！”

　　　　小陆无奈的摇了摇头，然后取出了一个玉坠，这个玉坠个头可不小，看起来还泛着紫光，似乎非常漂亮。

　　　　“老杨，还有这位兄弟，唉，就这东西，卖主给我说是个古玩意儿，说是秦汉时期的物件，我也鉴定过了，觉得没什么问题啊，可是回来之后正好我那儿也有玩玉的行家，给看了就说是赝品，然而他只能看出这东西不真，却不知道究竟问题在什么地方，这不，我就来求您老人家了。”

　　　　杨怀仁看了那吊坠一眼笑道：“哼，紫色的玉，亏你想得出来啊，这种东西在中国也是非常罕见的，更不要说在美国了，对了，你刚刚说是在鬼市买的对吧，是不是丁胖子广场上的那个鬼市？”

　　　　听到杨怀仁的话，张天元不由眼前一亮。

　　　　他在中国倒是见过鬼市，可是来美国之后，压根就没想过这里还有鬼市，因此也没问过。

　　　　没想到还真有啊。

　　　　这个丁胖子广场张天元还是很熟悉的。

　　　　洛杉矶华人居住区以蒙特利公园市为中心，周边有阿汗巴拉市、柔斯密市、圣盖博市、爱满地市等。

　　　　当然这都是穷人居住的区域。

　　　　像那些官员们的子女和二奶们都扎堆的住在阿凯迪亚市，所以那里也被称为“二奶村”。

　　　　蒙特利公园市有一个商业中心，说是商业中心其实就是有一个华人超市和一些中餐馆，还有一些各种各样的中介而已，其规模也就相当于大陆一个自然村的商业街那么大吧。

　　　　但是这些中餐馆都围绕着一个用于停车的小广场，这个小广场就是洛杉矶赫赫有名的“丁胖子广场”，几乎大多数来过洛杉矶的中国人都知道这个丁胖子广场。

　　　　对于居住在洛杉矶的华人来说，丁胖子广场就相当于中国帝都的阅兵广场。

　　　　为什么说丁胖子广场相当于帝都阅兵广场呢？

　　　　因为所有去加州以外打工的人出发和回来都是以它为接送的起点和终点，不管是美国哪一个州的中餐馆老板，也不管距离洛杉矶几千英里，你只要说把我送到丁胖子广场，或者说到丁胖子广场来接我，绝对不会出错。

　　　　可想而知它的知名度有多高了！

　　　　尤其是新来的华人，不会开车、不懂英语，如果在老美区讲中文你寸步难行，但是你要是在丁胖子广场周围办事讲英语，会被别人给白眼，意思是“你装什么装呀！”。

　　　　看过葛优和徐帆演的电影《不见不散》吧，其中徐帆有一句台词说“连邮差都讲中文，感觉好像是移民到广省了”。

　　　　（~^~）

第三一零零章　美国鬼市儿（一）（）　
其实不光是邮差，银行、诊所、医院、甚至蒙特利市政厅里都通用中文。

　　　　以前就有人给张天元说过其实这里只有人民币和美元的不同，其他都跟住在中国一样。

　　　　据说丁胖子广场的由来是因为那里最早的一家中餐馆的老板姓丁，餐馆的名字叫“丁胖子小馆”，而且是最早的汉字招牌之一，由于汉字对于华人来说既容易记、又容易说，所以就在华人中沿用下来，甚至没有人知道它的英文名称，包括笔者在内。

　　　　有一位老桥告诉张天元，原来那家丁胖子小馆已经一分为二，成为相邻的两家小餐馆。

　　　　虽然几经易手，但是两家中的一家还是一直沿用着“丁胖子小馆”的招牌。

　　　　这地方张天元倒是知道，可问题是，他还真没听说过那里会有什么鬼市。

　　　　传闻中，丁胖子广场附近有一片树林，位置比较偏僻，环境也相当幽静。

　　　　到了晚上，说实在的，那就是有点阴森恐怖的感觉，总感觉好像会闹鬼似得。

　　　　听那附近的人说，这里一到了晚上，你经常会听到一样悲恸哀嚎的声音，还会看到莫名其妙燃起的鬼火。

　　　　其实，听杨怀仁说，那嚎叫是因为打眼了，那鬼火也不是什么鬼火，而是鬼市上人们用的手电筒和蜡烛。

　　　　鬼市这个概念，最早源于中国。

　　　　张天元比较熟悉的是津城鬼市。

　　　　何以叫这个名呢？

　　　　这话说起来可就长了……据说在清朝的时候，每逢天灾人祸，逃难的灾民便纷纷来到这里找活路。

　　　　据史料记载，光绪年间天宝路附近曾经有一个为灾民施粥的粥厂，一次失火，竟烧死了一千多人，伤者无数。

　　　　可见灾民的人数之多了。

　　　　随着灾民的不断增加，吃的穿的用的，都成了问题。

　　　　就有人打开了灾民的主意，走街串巷收来了一些别人不用的旧东西卖给灾民。

　　　　后来有些市民也将自己家里不用的家什拿到灾民居住的地方去卖。

　　　　久而久之，在天宝路一带就自发形成了一个旧物市场。

　　　　可为什么要黎明前开张，天一亮就收摊呢？

　　　　这里可就大有讲头了。

　　　　那年月，不论是收来的东西，还是自家不用的东西，可不象现在这样，连新的甚至于没有开封的都有，大多都是破烂不堪的东西。

　　　　怎么办？搞鬼啊！

　　　　有的人把破棉衣漏出棉花的地方叠在里面让你看不来；

　　　　有的将旧鞋刷上墨汁，看着就新了许多；

　　　　还有的把要散的家具钉巴钉巴，瞧着挺结实的，没准拉回家就散架了，说白了就是骗人。

　　　　反正买的卖的心里都清楚，看出来了也不说，使劲地往下砍价。

　　　　可你再砍价，也是“买的没有卖的精”啊，到头来，还是谁买了谁认倒霉了。

　　　　您说，做这种买卖大白天能干吗？

　　　　所以也就约定俗成了黎明前开张，天一亮就收摊了。

　　　　别说，这鬼市儿里面还真有鬼，老百姓这么称呼它还真是名副其实呢。

　　　　建国以后，鬼市儿也发生了很大的变化，经营的品种增加了许多，已经成为古旧物市场了。

　　　　而鬼市儿所经营的，也不止是那些破破烂烂的家伙什了，而是各种各样的东西是琳琅满目样样齐全，而经营的时间也改为白天了。

　　　　在鬼市儿，你不仅可以买到许多比商场既便宜又实惠的东西，而且还可以买到市场上早已经淘汰，而你又急需的东西。

　　　　那些喜欢古玩、古书的人，没准还能在这里淘换出好玩意儿呢。

　　　　尤其到礼拜天，这里热闹非常，许多外地人专程到鬼市来“寻宝”，有时候，你还可以在熙熙攘攘的人群里发现几个金发碧眼的老外呢。

　　　　当然，这是中国鬼市，你到了美国鬼市，见到的老外估计肯定比国内更多。

　　　　更值得一提的是，有的人家，竟然是祖辈都靠这鬼市儿谋生的，据说有一家人，从打清朝有这鬼市儿起，就在这里摆摊，竟然一摆就摆到了现在，整整的四代人。

　　　　前两年，这家人的第五代下岗了。

　　　　据说这个第五代正在因为自己下岗，整天价愁眉苦脸而不知所措的时候，他的父亲说话了，儿子，没事儿，回头跟我到鬼市摆摊去。

　　　　那地方，活人呢！

　　　　您还甭说，近些年，有许多下岗职工都加入到鬼市儿的经营群体里来了。

　　　　看来，这鬼市儿对下岗再就业还