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鉴宝秘术-第1461部分
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有时候一不小心打眼,就可能把你攒下来的万贯家财彻底给糟践光了。
“好,关于古董方面的事儿,我就不多说了,接下来就给你讲**器吧,这个是你的弱项,一定要听仔细一些。”
杨怀仁说道。
张天元点了点头道:“师父您说吧,我会仔细听的。”
杨怀仁一开始先将了风水法器的分类,这个张天元其实早就了然于胸了,不过还是听的非常仔细。
他要听听杨怀仁口中的话与自己之前了解的是不是一样。
基本上,杨怀仁讲的有关风水法器的分类,跟张天元自己所听说的并没有什么差别,只是有些地方更加详细而已。
“咱们日常见到的风水法器,最多的也就是历史上传下来的那些古董,经过时代的变迁,它们凝聚了天地之间的灵气,又或者是被各种奇人异士带在身边,自然而然的,就渐渐有了法器的效果。”
说到这里,杨怀仁笑了笑道:“法器的分类很容易理解,也很容易记住,不过不管是哪一种法器,它都有可能改变一个人、一个地方、甚至一个国家的命运,还会产生很多奇特的效果,等你学的多了,见得多了,就会明白了。”
“改变国家的命运!”
张天元倒是吃了一惊,他觉得这种事儿不好胡乱说的,国家的命运,岂是一件东西能改变的。
“这个先不说,待会儿讲到风水法器的品级,再给你详解一番。”
杨怀仁摇了摇头道:“先说这小的方面吧,你之前也提到了,说我这宅子是破财局,那么你觉得应该通过什么手段去改变?”
张天元想了想道:“两种方法!”
“哦?看起来你对风水似乎也是有一定了解的,说说看。”
杨怀仁笑着说道。
“我也不瞒师父您,当初曾跟着一个道人学到过一点有关风水的知识,只是没那么系统罢了,要想改变您这宅子的风水,第一种方法就是布置风水局,让流水往里面收揽,而不是流到外面去。”
张天元回答道:“第二种方法自然就是利用风水法器镇宅了,如果我没猜错的话,师父您这宅子里应该就有一件比这玉蝉更厉害的风水法器镇宅,所以您才会不理会所谓的破财局吧?”
“你小子果然是孺子可教也,行了,看起来基础的东西给你多讲也没什么意思了,那么接下来我就给你讲讲实际操作中怎么鉴定风水法器吧,这个很关键,估计你小子也最想听吧?”
杨怀仁笑道。
“嘿嘿,师父您还真实了解我啊,没错,我就想听这个,您赶紧给我讲讲吧,到底要怎么样才行?”
张天元急切地问道。
“其实鉴定法器,自古以来都有研究,归结起来无外乎三点,一看结果、二望风水、三察阵法。”
杨怀仁笑了笑道。
“看结果:就是得到一件疑似法器,然后将其摆放到某个地方,看其是否产生某些效果,如果有,那它就是风水法器无疑了。这个当然属于比较末流的鉴定方法,过程中可能要配合鉴定古董的知识。”
“望风水:简单一点说就是望气,但凡懂风水之人,是能察觉到气的存在的。这就属于进阶的鉴定方法了,比较高深,但是它对鉴定之人的资质要求比较高,必须得是会望气之人,风水师、相师其实都可以。”
“察阵法:就是看风水局,风水阵法。风水法器之上,一般都会自然形成,或者认为制作出来的风水局,这不仅要求具备专业的风水知识,还需要能望气,难度比上一个更高,不过看风水法器也会变得更加准确。”
听着杨怀仁的话,张天元不由点了点头。
他想到了自己曾经在迪拜给人看风水的时候,也大概总结了一些鉴定风水法器的方法。
虽然不如杨怀仁说的这个系统全面,但基本上是一样的。
这还真得是英雄所见略同了。
说了半天,归结为一点,鉴定风水法器没有任何捷径可以走,想要鉴定成功,先就得成为一个会望气之人。
虽然张天元在这方面已经有了一些基础,不过还不够全面,正好可以跟着杨怀仁好好学学。
“怎么样天元,你还愿意跟着我学吗?在中国,风水师很多可是被视为神棍的,名声并不好,但是如果你要学会鉴定风水法器,就必须得学会如何看风水。”
杨怀仁耸了耸肩道:“接下来的主意需要你自己来拿,愿意或者不愿意,没人可以逼迫你,反正我是很愿意教你鉴定风水法器的,但既然要教,就不可能只教给你最表面的鉴定方法,你明白吧?”
“呵呵,师父,您也太在意我的看法了,学习风水,不也是一件很有品位的事情吗?”
张天元笑了笑道。
“品位?恐怕很多人会觉得这个事儿很lo吧?”
杨怀仁苦笑道。
张天元摇了摇头道:“巴尔扎克是个俗气的死胖子,每当骗到一笔预付稿费,他便迫不及待去搞花里胡哨的装饰,勾搭贵妇人。
同时代的诸位都觉得他没品,甚至对他推崇不已的毛姆,也觉得他虽然故事讲得好,不过文笔差。
但这并不妨碍如今你在书架上放一本他的书,客人翘大拇指:有品位!
勃拉姆斯从小穷困,所以得去卖酒的地方弹钢琴养活自己,沾染了一身市井气,第一次去李斯特家拜访,听他弹琴,居然睡着了。
到他成名后,大家依然觉得他没什么教养,他自己都承认。
然而这不妨碍他的曲子如今成为古典乐有品位的象征。
以至于后世很多人为了显得自己有品位,都会去学习他的曲子,欣赏他的曲子。”
(未完待续。)8
第二九三一章 镜子()
“贝多芬《第九交响乐》当年演时,门德尔松的父亲(一个颇有品位的银行家)去听了,觉得是乌鸦叫,毫无品位。???
那个年代,维也纳人觉得听罗西尼的歌剧才有品位。
贝多芬?不够优雅。
但现在,贝多芬的曲子搁那儿呢。
麦尔维尔的《白鲸》刚出版时,卖得极差,美国人民觉得:这玩意就一部土里土气的航海捕鲸;一百年后,这玩意被承认为名著了,品位绝高。
有一段时间,英国还有人把读《白鲸》与读《尤利西斯》并列,有品得没边了。
这些曾经被认为很没品的家伙,创造了一些后来世人觉得特有品的文本。
那么问题来了:这几位爷,算有品还是没品呢?
或者更进一步:品位到底是什么?
彼得·梅尔先生写过本书,《有关品位》,里面大谈鱼子酱的吃法、雪茄的抽法、定做西服诸如此类。
若要总结,无非两点:一、不要造作摆谱;二、砸钱在最高级的东西上说来说去,‘若无其事地砸钱’,就是他老人家的品位了。
不太好听,但咱们可能接近真相了。
法国大师丹纳认为:路易十四到路易十五那段,宫廷里的法国人最有品。
诸位爵爷与夫人,各自谈吐雅致,书信简洁幽默,善于揶揄,用瓷器,观绘画,精细典雅。
19世纪大革·命之后,大家还时常回忆18世纪,觉得那样田园牧歌的仪态和打扮,算是有品位。
但其实早在18世纪,百科全书大神狄德罗已经对此不爽了。
在狄德罗看来,所谓品位,是在一大群受了类似教育的人群里,亦步亦趋,不要做过度的事,在他们的许可范围内表现一种仪态上的温和。
为什么这种品位会被认为是至高无上的?因为这种品位的代表人等,出自宫廷,有话语权。
事实是:品位是一个浮动的东西,是一个有话语权的圈子里默认的,中庸平衡的政治正确。
但品位,作为一个没有可度量标准的玩意儿,是会改变的。
《泰坦尼克号》里有个经典细节:露丝收藏毕加索的画,她未婚夫道:‘相信我,这货不会成名的。’一个微妙的讽刺。
巴尔扎克很早就描写过如何追逐品位:去贵妇人的宅子与舞会里多加历练,在衣食住行每个方面都有阅历与见识,背下天鹅绒、葡萄酒、烟草、家具、历史方面的知识,自然便显出品位来。
大仲马更恶毒些,《基督山伯爵》里,基督山一个水手出身的人,只要显得‘我来自东方’,对奢侈品、航海、银行业务都格外在行,又显出有钱,自然就品位凡了。
所以,品位是会变化的,而掌握品位标准的,通常是最有话语权的人不是有钱有势,便是有才华。
所以呢,如果您志在融入一个圈子,那只要稍微跟随着大家亦步亦趋,适当地微笑缄默,便会显出有品来。
如果真够硬气,就成为一个具有品位话语权的人,到时候,哪怕你一辈子没品,到最后大家都追随你,觉得你才是品位的标准比如巴尔扎克和勃拉姆斯们。
师父,如果风水师可以创造出某些奇迹,到时候只怕做风水师,也成了一件最有品位的事情了吧?”
听完张天元的话,杨怀仁不由愣了一下,而后哈哈笑道:“你小子可真是看得开啊,不过兴许真如你所说的,当某个方面的人掌握了话语权,他做的任何事情都会被认为有品位了。”
“那么师父,接下来可以教我风水知识了吧,我对这方面虽然稍微懂一点,不过学的非常杂,也非常乱,只能靠您了。”
张天元笑眯眯地说道。
他现在对于风水师还是非常感兴趣的,可以趋吉避凶、逢凶化吉,可以做到很多普通人做不到的事情。
他曾经依靠鉴字诀的能力甚至给自己的神罗博物馆布置了大型的风水局。
但说到底,他依然知识一个滥竽充数的冒牌风水师,不过现在,他要扎扎实实地学习一些风水方面的知识了,就当是充实一下自己的知识结构也好。
“这样吧,为了搞清楚你在风水方面到底学习到什么程度了,我给你出个题目,告诉我,镜子在风水之中会有什么作用?在住所之中该如何摆放?”
杨怀仁不是太清楚张天元到底懂多少风水知识,所以打算检测一下,这样也好为他接下来制定教学计划提供参考。
张天元稍微思索了一下,将自己曾经看过的风水典籍里面的内容说了出来。
正好今天也可以让杨怀仁帮忙看看,他以前学的风水知识是否正确。
作为家居必备物品的镜子,可能很多人对于它的风水作用却知之甚少。
镜子在家中的摆放位置能够影响一家的运势与展,对于居住者的生活与工作都有着极为重要的作用。
显而易见,如何正确摆放镜子是一门需要深究的学问。
镜子具有放大能量的风水作用
在现代的家居装修中,很多设计师都会利用镜子来为空间增加放大空间的视觉感,在风水上,也有类似的作用。
通常来说,风水空间最好是以正方形为佳,如果家中的形状是长方形,显得狭长时,可以将镜子摆放在家中,不仅在视觉上能够放大空间,在风水上也有放大放宽的能量,以此来弥补长宽失调造成的阴阳不调的情况。
镜子具有转化能量的风水作用
风水中讲究左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的理论,因此我们的日常生活中的椅子后面最好是有实墙作为靠山为佳,但是如果实墙上安置了镜子,那么这面镜子就将实墙的作用转化了,由实变虚。
因此,镜子具有装换能力的作用。
那么,我们在选择坐向时需要考虑到后背有无镜子,如果有镜子就避免背靠镜子的坐向。
镜子具有再造能量的风水作用
很多人可能都知道,风水中门门相对是不利的,也容易招惹口舌是非以及烂桃花等不利的运势。
其实镜子对门与门之间的影响是一样的。
需要注意,若自己家中的镜子高度是门高度的二分之一以上的话,就等于利用镜子创造了虚拟门与现实生活中的门相对的局面,因此在选择镜子摆放时,切记不能过家中门的二分之一。
这些就是镜子在风水中会起到的一些作用和产生的一些影响,张天元知道的还是比较清楚的。
(未完待续。)8
第二九三二章 乔老板鉴宝()
“再说这镜子的摆放禁忌。”
张天元想了想继续道:“镜子是我们日常必备的生活用品,我们除了利用它在家居布局中用来拉伸空间感,还会用它来整理仪容。
自古以来,我们就尤其钟爱镜子,家家户户必须有一面镜子,镜子的摆放也很有讲究。
我以前接触过一些风水方面的知识,所以也总结了几点禁忌。”
紧接着,他就将镜子的禁忌当着杨怀仁的面说了出来。
首先,客厅的旺位忌挂镜子。
住家旺运,严格来说,是要依据主人的命理来计算的。
但也有一种粗浅的说法,认为住家旺位在大门的斜角处,通常在客厅,其主要条件为清净、安定,不可以是通道。
既然旺位多出现于大门的斜角处,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射作用,容易阻碍家人的运势,使财运不济,机会流失。
其次,卧房的床不可对镜。
床不能对镜,因为人在半梦半醒之间,夜半容易被镜子中的印象所惊吓,精神不安宁而导致头晕目眩。
另外,人在入睡时气能最弱,而镜子的反射力极强的物体,易将人体的能量反射出去,特别是年轻夫妇,如果卧房镜对床,长此以往易患不育症。
如果卧房中有镜子对床,可在晚上盖住它或把它转向墙壁,当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧房衣柜内部,照镜子时打开,平时不用将门合上。
还有,卫浴间镜子不宜映照出卫具的影像。
卫浴间中会有镜子,千万不要使镜子映照出马桶、浴缸等影像。
也就是说,在朝向这些东西的位置正对的四个方向不宜设置镜子,尤其是不应使镜子映出马桶等的使用者。
如果出现这种情况,会使人总是感到不舒服,甚至使人变得焦躁。
要避免这种情况出现,最简单易行的办法就是使镜子设在卫具侧面的墙壁上,并且使两者之间留有一段空白距离。
“简单来说就是这几种了,多的我还真不知道,得劳烦师父您多传授给弟子一些本事了。”
说完话,张天元笑了笑,显得十分虔诚。
“嗯,我大概清楚你的水平了,你对风水,基本上算是已经入门了,我能教你的,知识一些系统的东西……”
话刚说到这里,忽然外面响起了敲门声。
杨怀仁皱了皱眉道:“进来。”
很显然,他不太高兴,正准备给自己的徒弟讲解风水方面的知识呢,这突然间有人来打搅,自然会令他有些不痛快。
“杨老,有生意上门了。”
进门的,正是之前跟张天元争辩元青花重九恶七的那位姑娘。
“推了吧,就说我今天有要事在身,不适合接待客人。”
杨怀仁说道。
“是乔先生。”
姑娘解释道。
“是他?”
杨怀仁无奈苦笑了一声,对张天元道:“天元,这个人还真得见见,他是我一个要好的朋友,当初我来美国的时候,他是帮了不少忙的,估计今天又拿着什么东西来让我鉴定吧,正好你也一起看看。”
说到这里,他就吩咐那姑娘将人叫了进来。
“哎呀杨老,真是抱歉啊,不知道你有要事,所以就来叨扰了,今天收了件东西,兴许是法器,还是要麻烦您老给瞧瞧。”
门外走进来的乔先生,是一个四十多岁的中年人,穿着十分朴素,但是在张天元看来,这人却分明是极为低调的富商。
他身上穿的戴的,最少价值上千万,而且是美金!
知识很多人看不懂,所以不知道罢了。
这位乔先生长得十分魁梧,一张脸四四方方,倒是有几分刚正不阿的气息。
如此看起来,杨怀仁会跟这位成为朋友,倒也正常了。
所谓物以类聚,人以群分嘛。
“你这小乔啊,我就算是赶别人走,也不能赶你这个恩人走啊,不过今天还真是有点事儿,这是我的徒弟,准备继承我衣钵的徒弟,人还不错吧?”
杨怀仁笑着说道。
乔先生看了张天元一眼,连连点头:“小兄弟一看就是踏实肯干之人。”
当然,这只是场面话,他也就是随便说说,然后又将话题扯回到了手里头的东西上面。
那恰巧也是一件玉雕,不过玉质并不是特别出色。
玉雕上面,雕刻的是一朵莲花,莲花上坐着一个白白胖胖的童子,而这莲花童子的周围,则是一些非常奇特的纹路,仔细去看,仿佛是一条跳的金鱼组成,十分漂亮。
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