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　　　　如果它不是值那么多银子，大家也会觉得它如何宝贝了，对不？

　　　　只有极少部分的玩家会放弃一栋豪宅而选择一个盏盘的，当然这些人也希望大家都去选择豪宅而不是盏盘，这样就可以花更少的代价获得爱物了。

　　　　没想到这小子手里头还真有好玩意儿啊。

　　　　其余几件，也都是越窑的精品。

　　　　尽管加起来可能不值一亿，但是张天元心里头已经满足了。

　　　　戴维斯这个人，跟他没有什么深仇大恨，狠狠宰这小子一刀也就是了。

　　　　反正这家伙就是个小丑，全当是自己广告里的负面人物吧。

　　　　不过他刚想这么说的时候，这小子居然小心翼翼地从一个皮包里面取出了一件东西。

　　　　“算上这个，应该值一亿了吧？”

　　　　（未完待续。）

第二六七二章　佛像（）　
不得不说，戴维斯取出来的东西，着实吓了张天元一跳。

　　　　因为那是一尊佛像，虽然不大，但是却异常的精致，而且即便不用鉴字诀，张天元也能判断出这东西是唐代的。

　　　　之所以惊吓，那是因为造像这种东西，在市场上被管控很是严格，搞不好那就是违法的交易啊。

　　　　佛教造像艺术，从魏晋南北朝到隋唐五代宋，各时期有各时期的风格，总体来说，是逐渐的本土化，世俗化，这一脉的，到中晚唐，其实已经是强弩之末了。

　　　　雕塑，或者说造像，李泽厚先生有段话说的很好，我现在手边没原书，断断续续只大致记得大概是这样讲的

　　　　“北朝的，秀骨清像，褪尽人间烟火，那种不可言说的微笑，仿佛是对人世的欢乐也好，痛苦也好，完全的漠不关心；

　　　　唐代的，健康丰满，本尊，菩萨，天王，力士……等等分工更加明确，它们的姿态和表情，更愿意接近世间，帮助人们，接受人们的顶礼，应允人间的诉求；

　　　　宋代的，已经几乎完全是世俗人的样子，宗教意味已经完全与包括禅宗的宋儒世俗哲学所融合替代了……”

　　　　他还这样讲

　　　　“……在宗教雕塑里，随着时代的变迁，有着各种不同审美标准和美的理想。北魏以理想胜，宋以现实胜，唐，则是两者的结合。它们各自有着优秀与拙劣的作品。

　　　　而我本人则比较推崇第一种，因为它更充分的运动了雕塑（造像）这门艺术最核心的特征和表达手法以静态人体的大致轮廓，表达出高度概括的理想。”

　　　　从六朝到隋唐的这些北方石雕造像，历来是中国古代艺术品形而上层面鉴赏的最高归宿之一，让研究家们沉迷其中，是收藏家的孜孜以求，却是买卖手中的烫手山芋。

　　　　君不见国内轰轰烈烈的拍卖上，有几件这样的造像呢？

　　　　君不见国内重要的石窟中，那些被敲去的佛头哪里去了呢？

　　　　君或许还不知，唐代的石雕造像中，最好的应还不是现在留下来的石窟造像那一类，还有一类是汉白玉的造像，应属宫廷造像，更加似乎无迹可寻。

　　　　其实，东西都在的，只是因为很多原因，它们不能出现，它们不能回来。

　　　　我们的文物保护政策是，真正的文物是不允许流通和买卖的，也不承认私人有权利拥有它们，如果你从国外买回来的，算得上真正文物的，你还要向海关缴纳重税。

　　　　也或许，制定这些政策的人，出发点是好的，可在实际的实行中，却导致了几乎是完全相反的后果真正的好东西，国之重器，艺术瑰宝，回不来。

　　　　因为我们会追究它的黑五类背景。

　　　　实在喜欢，有心买回来的，只能向国家海关等缴纳足够的保护费后才不敢声张的弄回来，还胆战心惊的。

　　　　当然这也是无奈，事情总有两面性的，国家这么做，无非是因为当初佛头造像等东西走私太过严重，要遏制这股走私风而已。

　　　　事实上，这个政策制定之后的确是有效果的，而且效果还非常之好。

　　　　不过这样的政策环境下，那么多已然流落在世界各地的东西，怎么办？

　　　　跟老外讲什么爱国或者国家之类的没用，人家不会在乎你爱不爱国，也不会在乎东西是不是你国的。

　　　　人家在乎的是钱。

　　　　东西是跟着钱走的，谁出的价高跟谁走！你关上门，抵不住国际市场的游戏规则！

　　　　但是傻乎乎地掏钱去买也是蠢，鬼佬那套把戏现在很多人都看得非常明白，但是却没什么办法。

　　　　张天元有幸掺和了这场游戏，现在他在国际市场上几乎都列为黑名单了。

　　　　因为鬼佬怕他，东西绝对不会给他。

　　　　可这阻拦不住张天元，很多事儿，不用他亲自出面，依然能够办妥。

　　　　真有心，真有志气，就应该遵循规则，好好的努力用心，通过市场交易的手段，低进高出，用眼光把东西慢慢淘换回来。

　　　　战略资源都在自己手里了，才好制定游戏规则，跟鬼佬的古董商博物馆好好的斗斗气，玩玩他们。

　　　　不错，魏晋南北朝到隋唐，这段时间的佛教造像中的精品，是艺术珍品，国之瑰宝。

　　　　翻翻国际上哪些大拍的图录，知名古董商的展览册子，国外博物馆的陈列，那是我们东方拿得出来的，完全与西方古典写实艺术风格不同的，另一派的艺术。

　　　　这是一种理想，站在这种理想前的观赏者，轻轻走过时，会赞叹或者会心一笑，而为了这种理想，企图去赢得，去实现，去拥有这种理想的实体的人，或许完全又是另一种心境。

　　　　就如你观赏一个美人，和你把美人娶回家，接纳她的缺点，分享平凡生活中的一切时，你必然时不时会有的，怅然若失的心态。

　　　　但我想，这才是勇气。

　　　　在这个江湖中的，那些黑暗中的买卖手们，他们或者不是清高的研究家鉴赏家，但爱不是说出来的，不是清谈，而是看你付出多少代价，才是爱的几多深刻，爱之越深恨之越切，心态也就更复杂。

　　　　听着窗外离离细雨，他们会在午夜扪心自问：当初迷恋这些，投身这一行的初衷哪去了？或者光鲜周旋，或者不见天日，熬了这么多年，如何给自己交代？如何给关心自己，质疑这行，不知道自己在干什么的人，一个交代呢？

　　　　暗夜中的买卖手们，常在子夜十分，聚在一起，名为把物静观，实则扎堆取暖，罢了。

　　　　造像这一类东西，绝大多数好东西其实都在国外。

　　　　提到国外馆藏的这些早期佛教石雕造像，包括壁画之类的，不能不提一个人卢芹斋。

　　　　这是十九世纪末流落到法国，靠倒卖中国古董发家。

　　　　这个也就是我们现在通常叫“发国难财”，短短十数年就成为当时国际最知名最有实力的大古董商。

　　　　此人与戴维斯的父亲十分相似，只不过此人做得更大而已。

　　　　现在流落在欧美馆藏的私人手中的重要中国文物，大部分都是直接或间接经过他的手周转的。

　　　　有些人说看到他经手的这些文物，就如你看有些标牌下面标有经“。t。loo”收藏或买卖，就如更为大陆人熟知的那一辈的古董商如仇焱之，孙瀛洲等位一样。

　　　　俨然已成为现在文物市场上，流传有秩，出身名门的标志之一了。

　　　　张天元只想说一句，他卢芹斋真不配！

　　　　（未完待续。）

第二六七三章　出色的人未必人品好（）　
卢芹斋最经常被人提起诟病的，就是他倒卖唐太宗昭陵六骏的写真石雕。

　　　　当然，经他手周旋的可称为国宝的东西太多了，完全可以组建一家中国古典艺术的博物院，而且，一定是最顶级的。

　　　　当然，这些东西现在都散落在欧美各地。而恰恰因为这些东西的品种，路份都是敏感的，这些真正的中国古典艺术瑰宝极少在这些年所谓的“回流”浪潮中回到国内的。

　　　　这个江浙人，身上有种江南文人的书卷气，又没有读书人的假清高和迂腐，他好学不倦又精明过人，而且善于交际和周旋。

　　　　他是孙中山引为“二哥”的张静江的好友和生意拍档，湖州张静江的故居堂屋悬挂的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，俨然一副名士风范。

　　　　卢芹斋的公司张静江是大股东，孙的资金靠张的资金支援，孙，张，卢三人关系紧密而微妙。

　　　　这个原本没读过多少书的卢芹斋，在古董买卖中显露出对艺术和生意都常的敏锐，他周旋于学者，文人，政客，生意人之间，各个方面都如鱼得水。

　　　　知名“大盗”敦煌学大家伯希和为他撰写古玉介绍，陈梦家赴美做青铜器的研究，他多方周旋打通关节，他也毫不隐晦自己的商务秘密，将自己购入这些青铜器的来源去向和盘托出。

　　　　他也应陈梦家的请求，向清华大学捐赠过重要的青铜礼器。

　　　　然而无论他在这个行业多么优秀，在张天元看来，国难财，将中国的东西倒腾到国外，然后又让外国人靠着这些东西来狠狠赚中国人的钱。

　　　　这种人别说称为专家了，其实连做人都是不配的。

　　　　现在国内不太提及这个人，即便是提及，也都会被骂成卖国贼，张天元觉得并没有什么不妥。

　　　　其实，也和诸如青铜，瓷器，玉器，家具，书画等等所有门类一样，很多问题不是翻翻书清谈研究能解决的，你不投身进去，不牵扯到很多切身的利益，是不能真正弄懂弄明白点什么的。

　　　　就如一场拍卖之前，你帮客户标下几件东西，多少价钱买下是合理，多少价钱买下一定是赚到，最高可以跟到多少价，原因分别是什么，这些东西是什么来路，为什么看着差不多的估价却差了很多，这个估价是合理的吗？

　　　　不合理的话，原因是什么？

　　　　伤修？品相？这类货通常出伤修品相问题的点在哪里？如何查验？这些可能是哪个圈子的货，又在哪个圈子转过，如果买到我们手里，下一步又作何打算，等等，诸如此类。

　　　　即使是非常有经验非常敏感的，之前准备的再充分，到了现场可能又有很多突状况，需要临时调整和决断。

　　　　在这样的时候，你对某类货真的懂多少，才能看出来点了。

　　　　而早期佛教造像这个门类，国内的行家们还无所谓多少接触的机会和大市交易的经验，当然，少数一些人有特定的圈子，也都是早年帮欧美人日本人宝岛人代货时，摸过一些，总得来说，还很不成熟，没啥像样的市场。

　　　　但是东西，当然是都喜欢的，所以常见一些做其它部类的大行家古董商们，会在国际大拍上拍一些东西。

　　　　造像的东西也有它辨别真赝路份，评定价值的标准，需要接触，学习，归纳，总结。

　　　　比如看“开相”，就是面部表情，大行家们能看出很多问题，而很多时候我们只能觉得不舒服，似是而非，没办法拍板。

　　　　戴维斯手里这尊佛像，如果张天元没记错的话，应该是曾经在美国大都会博物馆展览过的东西。

　　　　不知道这小子怎么弄到手的。

　　　　他起初以为这是一件赝品，可是等仔细看过之后，却不得不确认，这是一件真品。

　　　　这种东西，价值真得很难说。

　　　　普通的收藏家，可能几百万也不敢买。

　　　　但是如果是博物馆的话，可能花费上亿也是心甘情愿的。

　　　　这就看怎么欣赏了。

　　　　张天元自然是出于博物馆那个层次的，这东西对于中国人来说，意义自然十分特殊。

　　　　尽管不知道戴维斯怎么弄到手的，但既然这家伙拱手相送，他又怎么会不接受呢？

　　　　鉴于这东西比较特殊，他就没有给在场的众人多说。

　　　　只是点了点头对戴维斯道：“好吧，你这些东西凑合到一块倒是值个一亿，那就这样吧。”

　　　　“等一等，你还没说万一你赌输了怎么办呢！”

　　　　戴维斯喊道。

　　　　“呵呵，倒是把这茬给忘了，那你说我赌输了怎么办？”张天元笑眯眯地看着戴维斯问道。

　　　　戴维斯似乎早就有主意了，直接指了指柳怜说道：“这个女人曾经与我有婚约，我也要求不高，一旦你赌输了，就离开她，不要缠着她！”

　　　　听到这话，柳怜似乎有些生气，但她说话向来都是软绵绵的，即便骂人也是如此。

　　　　“戴维斯，你好不知羞耻，我与你所谓的婚约，只是两个长辈私底下定下的，这都什么年代了，你居然还守着这所谓的指腹为婚，真是可笑。”

　　　　张天元本来以为柳怜这种传统的女人，应该不会违背父母媒妁之言，不过现在看起来，他有点想多了。

　　　　柳怜是在很多方面传统，但是她并非那种守旧之人，不是什么糟粕都愿意遵守的。

　　　　这倒是让张天元对她的印象又提升了不少。

　　　　“呵呵，戴维斯，你们之间的事儿，我管不着，至于说我跟柳姑娘之间的事儿，我们只是朋友而已，你也管不着。”

　　　　张天元淡淡道：“换个条件吧，我张天元不会拿情感上的事儿跟人打赌的，即便是稳赢也不行。”

　　　　“好吧，既然你不肯答应，那不如这样，若是你输了，这块翡翠原石里面解出来的翡翠全部归米丽雅小姐，另外你还要支付一亿rmb给我。”

　　　　戴维斯虽然有些不满意，不过还是另外提出了条件。

　　　　“戴维斯先生不懂赌斗吗？这两样东西价值都不对等，我凭什么跟你赌？算了，未免别人说我张天元小气，我就退一步吧，答应你便是。”

　　　　张天元不愿在彩头上浪费时间，反正是稳赢的赌局，其实答应什么都无所谓的，现在这样，已经很好了。

　　　　（未完待续。）8

第二六七四章　铁龙生（）　
赌约敲定了之后，张天元就在众目睽睽之下，让杨耀山将那巨无霸料子运到了大型切石机旁边。

　　　　这种切石机也是半自动的，虽然是靠电力，不过人的操作至关重要。

　　　　张天元解石也不是一次两次了，但是跟过去相比，如今他的名气绝对是达到了翡翠赌石界的顶尖。

　　　　听说他解石，几乎所有交易会场的人都围了过来。

　　　　可惜的是，就那么大地方，即便是围在旁边，也看不清楚情况。

　　　　不过没关系。

　　　　关于这一点，杨耀山早就已经想出了办法。

　　　　直播！

　　　　对，就是直播！

　　　　神罗集团现在有自己的网络传媒，直接网上直播，在场的人，只需要打开手机，连接这里提供的免费无线网，就可以收看直播。

　　　　另外，国家电视台也会在专业频道进行转播。

　　　　虽然说这样的节目，未必收视率有多高，可是只要能抓住这个行当里头的人就足够了。

　　　　反正专业频道本身就是有针对性的频道嘛。

　　　　在无数观众的注目之下，张天元就像是一个杰出的艺术家。

　　　　而那巨大的切石刀，在他的操控之下，简直如同微雕大师手中的刻刀一般。

　　　　那么的娴熟，那么的令人惊异。

　　　　为了让宣传的效果达到，张天元并没有直接切开巨无霸，而是从料子表现最不好的地方开始切起。

　　　　片刻之后，一块大约排球大小的翡翠就被他切了出来。

　　　　这块翡翠呈现出一种具有鲜艳绿色，但色调深浅不一、透明度差、结构疏松、柱状晶体呈一定方向排列的特点。

　　　　“铁龙生还是干青种？”

　　　　即便是行家，也不太可能一眼就认出来这翡翠的种类。

　　　　而且铁龙生跟干青种十分相似，如果不仔细分辨的话，是很容易看走眼的。

　　　　一旦走眼，那损失可是不小，毕竟干青种比起质地好的铁龙生，这价钱可是有很大差别的。

　　　　很多朋友都一直将铁龙生种和干青种混为一谈，或者即使知道二者有区别，但是却不知道怎么分析？

　　　　铁龙生是缅语译音，意思为满绿色，它是翡翠的一种。

　　　　“铁龙生”翡翠产于缅甸的龙肯矿区，又名“天龙生”。

　　　　90年代初期由缅甸村民在龙肯首次挖出，当地狂呼“天龙降生“，这就是“天龙生”翡翠的由来。

　　　　“天龙生”翡翠的特点为天龙生翡翠的翠色很艳，可制作成满绿饰品，但总体透明度很差和质地松软因而又受到局限。

　　　　我国香港地区的一位翡翠专家将其音译为“天龙生”，使之顿生高贵可爱之意，因此，“铁龙生”在有的地方也称“天龙生”。

　　　　这种翡翠结构粒状较粗，结合方式比较松散；透光性比较差；硬度较差。

　　　　但物理性质：比重330…333；折射率为166左右与其他翡翠一样。

　　　　干青种是颜色为艳绿色但透光性很差的翡翠。

　　　　·颜色为孔雀绿，往往含有黑色，绿黑相间。其色浓但不均匀；

　　　　·结构较粗，粗细不等粒状及纤维结构；

　　　　·比重较其它翡翠重些，但硬度较低，6以下；脆性大，折射率比其它翡翠高，为175左右。

　　　　由于干青种太干，无水分，且性