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　　顾骜洋洋洒洒地说，女记者就心怀崇拜地记。
　　“没想到，顾总的产业布局思路，居然比香江人还先进。他有信心回本，那就肯定是真的能回本了，咱外行人有什么好担心的。嗯，这篇文章说不定能让省里领导开心呢，这应该算是‘集约型经济发展、带动地方灵活就业、综合提升社会效益’了吧？”
　　作为记者，尤其是省报的，经常写官面文章，这些提纲挈领拔高立意的说辞，当然是提笔就来的，脑子都不用动。
　　裴海燕心里，已经琢磨出一篇花团锦簇的歌功颂德了。


第485章　人文主义逼格
　　应付完记者，顾骜赶去最后的送别午宴，陪几个重要外宾喝了一杯，说了些场面话。
　　然后把人送上车，仇清会安排他们上专列，然后去沪江坐飞机各自回国。
　　至于提供配套服务的警察、随行采访的记者，也都纷纷散去。
　　顾骜本来也定在当天跟着外商一起回钱塘，不过他前两天临时接到一个预约，所以决定多留一天半天。
　　预约他的人，是五年多前见过的那个京都大学教授、山下义久。
　　也就是当年被顾骜揭发的真相所感召、最后倒戈帮顾骜把王平山灭了的那人。
　　山下义久是个中国通，他本来就是历史系的教授，所以经常关注中方的新闻时政。似乎是从某些媒体上，看到了顾骜要回钱塘、并且举办宋六陵博物馆的落成仪式、接待外宾参观。
　　所以急急忙忙打了好多电话预约，想见一见顾骜。
　　顾骜本来觉得两人交情并不深，都五年没联系了，他又是大忙人，本想不鸟对方的。
　　但山下义久说，愿意把他当年从王平山那儿买到的文物重新捐出来，捐给这家私立博物馆。
　　一听条件那么好，顾骜也就拨冗一见。
　　当天下午，外商们走后几小时，山下义久紧赶慢赶赶到了会稽，然后一路驱车上山，拜见到了顾骜。
　　双方就在博物馆里挑了间会客室会见。
　　“山下教授，别来无恙。五年没见，您学术又有精进吧。”顾骜说话还算给对方面子。
　　山下义久跪坐在那儿，低头了一下头：“嗨，顾桑，您真是商界奇才，短短五年，竟然能崛起如此之快。恕我直言，五年前我刚见你的时候，完全没想到你可以做出那么大的事业。而且还能如此有保护古文化的情怀，做出那么多慈善的义举。听说您捐建这些博物馆，花费不下200万美元吧，这还没算里面的文物呢。”
　　顾骜平淡一笑：“这里如今还没什么文物，就一些搜罗了七八遍还漏网的不值钱瓶瓶罐罐，还是山下教授您当年捡漏后不要的残次品。我们的钱，主要花在仿古建筑，以及各种根据古籍考证的高仿假货罢了——我们建馆的宗旨，不是拿值钱的东西炫富，而是起到教育意义，让孩子们学历史能够更直观，有更沉浸式的体验。”
　　山下义久听得肃然起敬：“那还真是先进的教育理念呢，顾桑高风亮节，当世罕见。既然如此，这次鄙人也当甘附骥尾，捐出五年前收购到的那批东西——我只有一个要求，能不能在本馆中单独分出一个陈列室，用我的名字命名？”
　　顾骜考虑了一下，又咨询了省里文化部门派来的一名监督人员，确认政策上没有障碍，就慨然允诺了。
　　“没问题，以后旁边那间展厅，就叫‘山下义久展厅’好了。我还会给你定做一尊半身铜像放在展厅里。”
　　不好利者必好名，山下义久这人想以“汉唐传承”自居，不是钱能搞得定的。
　　他当初买走那么多东西，其实也就总共花了不到十万人民币而已，足有数千件。
　　不过五年多来，时过境迁，国家有关政策和尺度也严格了好多倍，国际上中国古物的价格，比77年已经涨了几十倍了（当然未来三十年还有几百倍的上升空间）
　　顾骜如果想靠钱买回来，没有几百万是拿不回来的。何况山下义久这种人也不差钱，不想卖，只能名声上捧着他点，要回来了。
　　“太感谢了！顾桑，我为我当年的决定感到庆幸。”听了顾骜的拍板，山下义久也了却了一桩心愿。
　　两人聊了一会儿，先把捐赠协议草签了一下。
　　文物今天还运不到，所以顾骜先带着对方顺便参观了一圈。
　　山下义久的历史教学理念，或许还比较古板，但他识货的眼光是非常不错的。每每能看出顾骜所说的很多场景设计理念的出处，并且给出改良建议。
　　顾骜也都让随行的萧穗一一记下。
　　“这位是……您爱人？她负责您的博物馆？”山下义久礼貌地问。
　　顾骜随口答道：“是我爱人，她是文人嘛，我是商人。商人不适合亲自搞公益。”
　　萧穗也连忙谦虚：“惭愧，其实我也不是学古代文献的，不太对口，只是如今没可靠的人总揽，我暂时挂个名罢了。山下教授如果有专业的、可靠的人选推荐，欢迎来帮忙处理日常事务。”
　　山下义久连忙推辞：“我非常想推荐，但我觉得，这种场合，还是你们中国人自己解决比较好。我相信，新时代下尊重历史的中国人会越来越多的。”
　　顾骜和萧穗也就不再坚持，他们本来就是客气一下。
　　不过，顾骜也意识到需要再慢慢物色一个帮他打理具体公益事业的可靠人才，萧穗毕竟还是偏向于商业化创作，不是搞古文学和历史研究的。
　　参观完宋六陵博物馆，山下义久又去看了隔壁的越王陵展馆。
　　这些地方数年前本来都已经是茶场了，所以周边还有些茶树和梯田没被复原——只要是陵墓建筑和纪念馆用不到的地皮，都可以把茶树和梯田继续留着，这也是顾骜当初恢复的理念之一，没必要矫枉过正。
　　山下义久看了，稍微赞叹了几句，然后就注意到了一个小设计。
　　那是越王陵展馆前的一片山间堰塞洼地，种着稻田，如今正是三月天，已经有农民在田里插完秧了。
　　旁边放着春秋战国时代的古代农具，连生产环境都是复古的，并且树了解说牌。
　　“一块仿造两千五百年前生产方式的稻田，都能作为历史考古展示？顾桑，这就是您说的‘模仿皇家安大略博物馆和惠灵顿新西兰国家博物馆复原土著生活’的展示理念么？不过，为什么选择区区一块平平无奇地稻田呢？”
　　山下义久也去过加拿大，参观过皇家安大略博物馆——主要是据说那儿的甲骨文最多，而山下义久是研究中国古代史的，又钱多条件允许，怎么可能不去看呢。
　　当年中国民国时期被发掘的甲骨文，大多数都被荷兰当地人卖给外国人了，辗转后落到加拿大藏家手里的最多。
　　（注：不过还有一种说法，《晓说》上访谈过一些考古专家，去皇家安大略亲自看过，说那儿的主要是伪造的。当时民国的荷兰农民们听说白人喜欢高价买有字的骨头，就把牛骨刻上那种仿古的笔划，然后跟煮茶叶蛋一样配方煮了做旧，再埋土里重新挖出来。那时候洋人不专业，大多数就被这种骨头骗了。）
　　但是，看顾骜这边的设计，显然比皇家安大略设计的“因纽特人原住环境复原”更加古朴，没什么看头。
　　难道另有玄机？
　　就在山下义久百思不得其解的时候，顾骜笑着解释：“这个让穗子和你说吧，我当初没工夫规划，只是把设计思想理念跟她说了，她自己翻阅古籍查到的典故，就想复原一下，便于历史教育。”
　　山下义久连忙请教：“还请萧小姐赐教。”
　　萧穗整理了一下思路：“山下教授看过《国语》么？”
　　山下义久：“左丘明著《左氏春秋》、《国语》，我们研究中国古代史的当然都看过。”
　　萧穗：“那你可能没注意到《国语》里有一段，记载越王勾践被吴王夫差放回后的第七年，吴国饥荒，向越国借粮。勾践本不欲借，与范蠡商议：今其稻，蟹不遗种，其可乎？翻译过来，就是勾践觉得，吴国今年稻苗都被螃蟹祸害完了，必然大饥，是否能趁机讨伐灭吴。
　　但范蠡认为‘吴亡天象已现，人事未到，宜缓图之’。所以勾践又忍辱负重，借了一批煮过又晒干的稻谷给夫差，作为吴国次年的种粮，第二年吴国种了这批煮熟的粮食，再次颗粒无收，国力再度重创，勾践才终于下定决心跟吴国翻脸。
　　这些历史大事，山下教授您看古籍肯定都是注意到的，但您一定没注意到：吴国人是因为前一年春季灌溉的时候，没有注意在水源中清灭大闸蟹，所以导致蟹苗趁着阳澄湖泛滥、灌入姑苏稻田，最终形成这次大灾难的。
　　我们今天在这里还原的这片展区，就完美复现了2500年前的农业作业场景——把堰塞的蟹塘作为稻田的灌溉源，用当年的农具和工程环境作业，不用到秋天，就能看到稻苗全部被大闸蟹祸害了。
　　有这样生动的例子，相信以后上历史课的学生，在学到‘卧薪尝胆、越甲吞吴’的时候，就不会再停留在冷冰冰的唯意志论了吧。他们会思考，注意到历史的偶然，不再迷信：或许，吴国灭亡，有三分之一的原因只是大闸蟹成灾呢？”
　　山下义久听得哑口无言。
　　“这……这……这还真是新颖的历史教育观点，在下今日算是长见识了，相比之下，我们的历史教育观，还是太功利了，佩服，佩服。顾桑，我一直以为自己算是淡泊名利的，跟您的公益行径一比，才知道是小巫见大巫了。我从没在亚洲见过吧皇家安大略那种‘沉浸式教育’理念落到实处的博物馆，您这儿是第一个，您的人文理念太先进了。”
　　顾骜笑着撇清：“这不是我的理念，是我夫人的理念，我只是随口提醒了一下思路。”


第486章　龙息
　　山下义久一再表示，回到京都大学之后，要写一些论文，讨论一下“顾氏沉浸式历史教学法”，讴歌一下这种先进的人文理念。
　　顾骜只是微笑不语，并不介怀。
　　这只是他花钱做慈善、换取人文领域砖家教授们歌颂的“养望”小手腕而已，不值一提。
　　就跟当年JP摩根捐建大都会博物馆、或者洛克菲勒基金会赞助教育公益一个道理。
　　只不过顾骜要证明自己不仅出了钱，还有想法，能走心，真正能把公益慈善的钱花到刀口上。
　　这样，数年之后，当中国第一批富豪成长起来时，历史书上就会写顾骜跟其他妖艳的暴发户不一样。
　　他是真·贵族气望，有人文底蕴的。
　　再说了，这些也不是装，也不是靠穿越者开挂，真的只是他这几年在外交学院读书学来的底蕴（也包括在乔治敦的华尔士外交学院、跟着基辛格学来的）
　　因为外交专业，其实本来就有一些副职，是要提升自己的人文素养，达到真·贵族的程度。不仅仅是会马术、高尔夫球这些运动或者宴会礼仪掌握得好就算了。更是一种无形无迹、绵绵泊泊的高贵气质。
　　第二天，山下义久寄存在沪江的日本领事馆附近的那批当年弄走的存货，就运到了宋六陵博物馆。
　　这些东西其实跟山下义久是一起启程的，只不过他人可以坐民航航班，所以快点儿。货要转运，慢了一天。
　　顾骜从省考古所请来两个专家，帮忙掌掌眼，发现没什么大问题，就交接入库。
　　里面虽然有两三成假货，就当是山下义久当年也看走了眼吧，顾骜觉得，对方七八成真货都主动捐献了，没道理故意掺假，睁一只眼闭一只眼吧。
　　“山下教授，中国人民会感谢您的。我们一直相信，日本人也是有好有坏，凡是对华夏文化抱有好感和认同的，我们都会欢迎。”顾骜最后说了两句场面话。
　　“那没什么事儿的话，顾桑就自便吧，我知道您日理万机，我还想再考察两天，您不用陪同我了。”山下义久如是说。
　　他是搞历史研究的，这里新开张的古迹只参观一天肯定看不够。
　　临别时分，顾骜却拍拍手，示意几个保镖拿出几样东西来，请山下义久私下掌掌眼。
　　“山下教授，我相信你的学术人品，这几件东西，不瞒您说，是当年王平山被抓之后，我姐姐的知青同事处理给我的，如今我也会捐献给本馆。我希望你帮我掌掌眼，看看有没有来路。”
　　山下义久微微来了些精神，随即苦笑道：“当年我就特别关照过王平山，让他特地找找看有没有某几类比较特殊罕见的东西……结果第二批都没到手，他就完蛋了。原来最后还是落到你手里了，当年你还骗我说你什么都没得到！”
　　顾骜也不介意：“当年我还不相信你的诚意，这很正常。”
　　山下义久示意不必再废话，一件件看起来。
　　刚刚看了一会儿，就神色振奋起来。
　　“这件笔洗应该是汝窑的汝瓷呀，最正的‘雨过天青云破处’釉色，当年宋徽宗时达到全盛，定为御用五窑之首，以玛瑙烧研为釉，配比极难掌握。
　　且金灭北宋后，汝州即沦为金国治下。因此玛瑙釉的‘雨过天青云破处’，仅徽宗朝有烧制，而后便绝种了。南宋时宫廷所用，也只是南渡时带来的存货。
　　若非是从宋六陵所得，我都不敢相信这有真的可能性。据我所知，贵国两岸加起来，存世不过四十余件。其他国家，以英国最多，有7件存世，我日本次之，全国藏有6件，美国有4件。”
　　“你说‘真的可能性’？也就是说你也不敢断定？”顾骜打断道。
　　山下义久为难地苦笑：“全世界只有70件的东西，我能看到过多少？就算我去湾北故宫博物院看，对方拿出来摆的也不一定就是真的——我劝你，不管怎么样，别把这件摆出来，摆个高仿的让人看，这个平时放在库房里吧，全世界都这么干的。”
　　顾骜从谏如流，也就不再坚持。
　　然后他又把另外几件瓷器、首饰盒给对方看了。其他瓷器都是临安本地、南宋官窑的，山下义久就能确定，相对没那么值钱，属于全世界总存世量能有几千件的东西。
　　山下义久还特地给他解释了“汝瓷”跟“汝窑”的区别——汝窑是包括了整个北宋一百多年，这个窑口烧出来的所有瓷器。而“汝瓷”是特指徽宗朝那一批玛瑙釉的“雨过天青云破处”，刚才他说的全世界存世70件的，就是特指这批次釉色，其他釉和年代的不能算。
　　如果把那些劣货算上的话，那存世量就大了，也能有数千件级别存世，没那么值钱。
　　最后，顾骜给山下义久看了一个封在巨大密封玻璃容器里的金丝楠木屏风。
　　不但密封，平时还在玻璃外面盖了绒布，不让太多光照透进去。博物馆里很多高端的东西，都是禁止开闪光灯拍照的，平时也很幽暗，就是为了防止累计光通量过高导致老化。
　　不服的可以去看GB/T23863《博物馆照明设计规范》。
　　山下义久看了这个保存手段，就有些啧啧称奇，敲了一下，很懂行地问：“这里面是充了氮气？防氧化的？”
　　顾骜笑笑：“之前是的，不过现在已经改成充氦气了。”
　　山下义久：“这倒是很难得，你五年前得到这件东西，就开始充氮保存了？那时候，在贵国应该很难买到分离空气吧？”
　　顾骜：“我爸是制氧机厂的，当时就是技术科长。”
　　山下义久一阵无语，良久感慨：“天意啊，天意，如果出土后，落到另一个人手上，说不定就风化了，哪怕是金丝楠木，也并不是不朽的，八百年时间，足以让它……”
　　他没有再说下去，而是专注地看，随后越看越是惊诧。
　　上面的文字和图案，经过风化已经几乎看不出了，毕竟这东西当初并不是一出土就落到顾骜手上、得到妥善保护的，而是在普通保存环境下流落了将近个把月。那半个多月暴露在空气中的时间，带来的风化伤害，比当初埋在土里隔绝空气800年的伤害还大。也比顾骜到手后、用氮气/氦气罩隔离的5年伤害大。
　　但某些镂刻的浮雕，还是可以辨认。
　　“这不像是宋廷御用的风格，倒像是金国的……我能用紫外线灯照射一下么？”山下义久说着，从随身的包包里拿出一个吃饭的家伙，晃了一下。
　　“会有所损伤么？”
　　“有肯定是有的，微量吧，就跟博物馆里的卤素灯照射差不多程度，一会儿，不要紧的。”山下义久的语气近乎恳求。
　　顾骜想了想，反正也没外人知道这件东西的底细，就答应了。
　　“这里可以看到褪色风化的文字残迹，有题文就好办了……万里车书……江南……别疆封？难道……”
　　他继续往下看，冷汗都流了下来。
　　“有什么问题吗？”
　　山下义久关掉紫外线电筒，擦了擦汗，表情凝重地说：“如果文字记载是对的，那么这件东西，应该是SX三十一年，虞允文在金兵因内乱败退时、在杨州追击金军是，乱中缴获，呈给朝廷的。此物被宋孝宗作为武功的表徵收藏，‘隆兴北伐’失败后，只能郁郁以此物寄情，最后收入永埠