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摆渡天师-第34部分
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谛听像的头部就坠在这里，将胡蜂窝砸出了一个大坑。那胡蜂窝足足有十人圆桌大小，硬度不会比夯土差，被砸出的洞里，还有好几只胡蜂如同热锅上的蚂蚁，已经找不着北了。地上一片沙蜥和老鼠尸体。
“慢点！注意看地上……”
我仔细往地上一看，只见黑压压一片胡蜂尸骸，密密麻麻，让人全身起鸡皮疙瘩。我不敢踏足，正阳反倒丝毫不在意，从胡蜂上踩过去，留下几道脚印，我也跟着他的脚印，小心翼翼走了过去。
前面青石拱起的甬道，有子弹嵌入的痕迹。金刚门被轰了一个大洞，从破损痕迹看，明显不久前有人刚进去。
我们走过甬道，经过一道密密匝匝下行的小道，大约走了三四分钟，眼前豁然开朗，一座古典宫殿式建筑出现眼前。
享殿是整个陵墓建筑的主体部分，规模最大，进入之后，第一眼看到的就是享殿用于支持封土的巨大石墩大柱子，大概五米一根，左右各六根。这柱子的数量是有讲究的，王侯八根，大臣六根，富豪就只能直接架在墓壁之上。这么大的石柱，至少要从数十里外搬运过来，以古代的生产力是怎么做到的？
或许就是我们认为最无法实现的，通过骆驼等畜力，从产地一点点运过来。
柱中间的黑暗里，竟然摆设好几个类似长信宫灯一样的铜人，火焰熄灭了好久，里面存储的水早就蒸发了。我掏出打火机，准备点亮灯奴试一试，被正阳及时阻止，他认为点亮后会改变气场流动，影响墓室的平衡，造成没必要的麻烦。
这里安静得吓人，偶然听见几声轻微的胡蜂扇翅声，反而这种场面，让我更害怕了。越害怕越感觉身后凉飕飕的，莫非是有鬼？我心下一惊。但我又不敢回头，我扫视享殿的四周，六梁六柱支撑住顶部青石，竟不见一丝缝隙。
突然正阳一跃而起，将我推到一边，只听嗖的一声，一道黑影当的撞到地面。“他娘的，这时飞弩……”没想到西域这边也学走了机关！
“这不是机关，你仔细看看！”我听正阳这样一说，急走到那东西面前。果然是虚惊一场，那一只登山棍，这太不可思议了，我竟然差点被登山棍给插了。转瞬，我双眼一惊，仔细看那根棍子，这不是董彤的东西？
知道是董彤的东西，反倒给我们许多安慰，起码他们活在进入了墓室，并没有受到攻击，我们的大方向是不会错的。
享殿正中摆着一座玉塔，是典型的天竺风格，那塔不甚高大，大概有七级。根据《地藏菩萨本愿经》记载：佛家以为七层的宝塔，来供奉高约为百公尺来的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的。俗话说的“救人一命，胜造七级浮屠”讲的也是这个道理。
那塔供奉在莲花底座上，底部刻着佛祖圆寂的场景，四方三千弟子，齐齐拜伏在佛祖四周，佛双目微闭，曲臂枕首，面朝西方。不用说，这是一座佛祖真身舍利塔。当年阿育王建立了八万四千座佛塔，在西域有八座。这肯定是佛祖真身舍利塔之一。
正胡思乱想着，一边的正阳叫了我一声：“你快看这里。”
我们转过头去，发现正阳已经攀上从享殿背后，掏出一个包，从里面小心翼翼的捧出了一个东西。
第0063章，人皮傀儡
我喊了一声“要小心！”
正阳点点头，十分小心的去捧，很快，一只鎏金青面獠牙的鼠头人，从包里掏了出来，奇特的上面竟刻了许多夔纹。
正阳虽然在道术造诣上比我高太多，但这些稀奇古怪的历史知识，他知道的并不多，他小心翼翼捧着鼠头人，问我“这是什么东西？”我双手接过，仔细的看了看。“当年斯坦因曾在新疆丹丹乌里克所发现的一块鼠头人雕像，这是高昌国的图腾！”
在约特干古城，这种东西曾大量出现，专家断定是庙中的陪祀主神。但把他埋葬到墓室里，考古界还从没有发现过。这或许和墓主生前又关系，至于他为什么要陪葬这个东西，我不太好说。但墓主人绝不会用这种陪葬，因为这种鼠头人出现时间比墓葬晚多了。“这可能是后人放进来的！”
我们又检查了一遍这个包袱，里面的东西早就碳化，一碰触就化成灰烬了，所以也不清楚到底还有些什么。
在图腾的四周查看了一圈没什么发现。我们又往后走了走，后面一片黑暗，不知道有多深。
“快看，这里也有一尊地藏王菩萨！”我仔细盯着佛像，和上层一模一样。佛像旁是密密麻麻的漆盒，盒子里装满了整捆捆麻纸经卷，文字和如今的大藏经差别很大。这些纸张历经千年，我们不敢轻易搬动。
很快一份经卷就引起了我的注意，那上面用类似晋抄本三国志的古隶，写了一篇故事，这里没有参考工具书，有些关键点，我无法读懂。所以把这张经卷包好放入背包中。
那些漆盒里，放了许多的植物种子，还有一些日常用品。并没有太吸引我的地方。其中一面盒子中，有一副彩锦，竟和尼雅出土的织帛“五星出东方利中国”一模一样。是很明显的蜀锦，这句话的意思是指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井，利于中国。一旦五星集在西方，则于中国不利。
我又翻开一些漆盒，里面许多竹简，大概都是于阗国佛教寺庙的记录，可见当年佛教在西域的兴荣。我又翻开一个漆盒，里面居然用古隶写了一行字“夏济，我知道你来了！”我看得头皮发麻，向后一坐。
正阳站一旁看我翻捡，轻声问道：“怎么回事？”
我摇了摇头，表示不知道，我也确实不知道。
说实话，我们在享殿里没有什么特别发现，因为这些东西具备有考古价值，加上我们此行的目的并不是倒斗，所以我又将文物原封不动的放了回去。
享殿的供桌上，长明灯早就熄灭了，几个奁盒和铜爵等，里面的酒和果品都干瘪了，完全看不出形状。
再往里走，我们就看到了享殿的尽头，那里还有一道玉门，是用四块汉白玉片嵌接而成，门轴盘着琉璃烧制的百足蟠龙，门楣浮雕乐舞百戏图，门上雕刻着一面的门，一个妇女伸出半个头。这种门的学名叫女子半掩门，从唐朝以后大举流行，我还真不知道三国时候就出现这个造型，看来古代的东西，都是千年传承有序的。那道门虚掩着，自来石从中间断成两半。
“明显有人在我们前面进去！”我寻思会不会是李大嘴他们。
按照传统墓室结构，过了享殿就进入了墓室了。我突然发觉，自己还有一件重要的事没有做，就返回享殿，直奔那座舍利塔。舍利子是举世罕见的珍宝，如果得到一件，就能把我灵阳之躯给压制住，不至于这样招鬼！
“你别动那舍利塔，很危险的！”
“我来替你取出舍利子，你需要这东西。”
我很是感激的看着正阳，那舍利塔果然结构精妙。浑然一体，竟连发丝大小的缝隙都看不见，用公冶珠一照，玲珑剔透。我伸手触及塔身，一股顺着指尖传遍全身，那是刺骨的寒冷。那塔每一层都有四个窗户，在正阳的摆弄下，竟似玩转魔方一般，很快那塔的一面，二十八个窗户每7个联在一线。正阳将整个塔身轻轻一推，那塔就如同盒子一般开启，里面放着一个金匣子。
我取出金匣，从里面开出一个银匣子，又从银匣子里取出一副象牙匣子。最后从象牙匣子中，取出一只纯木匣子。打开匣子，金光满殿，竟有些刺眼。那是一只摩尼珠，既佛祖的顶骨舍利。
当今世界仅存十六件有据可查的佛祖真身舍利，中国有十三颗。其余分别在尼泊尔，日本和泰国。而我得到了一件，大喜之情，溢于言表，取出锦帕包裹了木盒随身携带。正阳又将舍利塔安置好，我们才转身离开享殿。
我胡思乱想，走了大概有二百多米，才走到墓室之中。
墓室里空空如也，连壁画都没有，只在正中位置摆设了一幅棺材。那棺材木质极薄，若不是西域这种干燥的地方，恐怕早就连渣都不剩了。我和正阳走向前仔细看那木棺。
那棺材用一截胡杨木完整雕刻而成，两头分别保留类似船形翘头，从中挖空了，刚好可以躺下一个人，上面盖着一整块胡杨木板，用木钉钉住，就和小河墓地中的棺材造型类似。那棺材似乎被撬开了，露出一道缝隙，看木屑露出的痕迹，估计不会超过半个月。
我和正阳对了对眼神，表示要打开棺材。取出了鲁建国借我的铁盏灯，在墙脚点上。我和正阳一左一右，扶助棺盖两边，使劲一挪，就掀开了。里面躺着一个金发碧眼的“外国友人”，全身干瘪，身体里的液体好像被吸光了。那老外高目深鼻，面目极度扭曲，喉咙上被划开一道口子，血都流干了。
“这些人是怎么进来的？”我可以肯定，要从地表进入，只有流沙墓这一条必经之路。他们不可能在我们之前进入。那么只有一个可能，他们是从其他地方进来来的。
“他下面有东西！”
我们搬动老外，才起了半个身子，就见下面露出一具干尸，那装扮如同楼兰美女一般，肌肤由于水分流失，完全干燥但异常光滑，双目深陷，嘴部由于皮肤收缩而张得大大的，我们再扯那老外，感觉被什么挂住了。仔细一看，那干尸居然将老外连腰抱住，似乎不愿让我扯起。
“妈的！不会是诈尸吧？”我吓了一跳，诈尸这事，我遇到了好几次，心里留下了严重阴影。“这东西根本就不个人！”正阳两眼喷出寒光，他妈的，谁都知道它不是个人啊，那她到底什么鬼？
“人皮傀儡！”我一听这话，差点就吓得摔倒了。我再仔细看哪家伙，虽然有干尸的外形，但身体的骨架确实是出卖了它。
《茅山秘要》记载“于阗国最重巫术，乃剥人皮于傀儡上，做蛊术守护陵墓。”这东西说白了就是镇墓兽，负责守护墓葬的入口。只不过内地使用石兽之类进行把守。而西域这边巫术盛行，认为人最有灵验，干脆就直接用人来做傀儡。这种东西邪得狠，根本就不怕道法，就连机枪都很难干掉。
那干尸“嗖”挺立，膝盖竟没有微曲，砰一声老外被弹出，撞到墓壁上，摔了个粉碎。干尸站在棺中，睁开了空洞的双眼，上肢和下肢显得很不协调，摇摇晃晃。它裂开大嘴似乎在笑，没有任何声音。
它缓步从棺中跳了下来，在地板上一声撞击，发出哐的巨响……
那东西竟朝我飞来，老子就一脸衰样？咋啥东西都朝我来，那边一个拽人，你去挑战他，不是更有成就感么？我连连倒退好几步，那干尸机械化的移动，朝我挪了过来，两只爪子竟张开了。
那干尸铁爪手如车轮而出，它迎面出击，又即纵身后退。我和干尸面对着面，它一扑击，我便后跃。那铁爪如轮抓来，都侥幸本我躲过。我始终和这家伙保持一段距离，我留有余地，看出了这套铁爪中的秘奥。只见它左手疾扑而前，使得又朝我耳部抓来。忽而他自上而下同抓，方位虽变，姿势却之前与之前相同。原来这东西，只有三个招式，三个招式随机出招。
简单来说，一招猛拽脖颈，一招上下其手，一招猴子捞月而已，都是最恶毒的招式。看来这人皮傀儡徒有其名，可能是设计的半成品。那就好办了！
“它使“拿云手”时，你可直击小腹！”那干尸果然直取我的耳根。《云笈七签》比喻云海玉阶，为双耳和双肩，因此正阳称为拿云手。但干尸出拿云手，小腹全敞，将中心纯皮敞开，被我狠狠一击，它倒退了好几个踉跄。
“它使上下其手，你直击天灵！”干尸果然使出上下其手，从一爪从头顶抓瞎，一爪从腹部抓来。我险中求胜，足尖点地，抡起来巨拳，砸向它的天灵盖，轰一声，它半坐地上。下肢竟全瘫了。
“小心猴子捞月，你来一招扫头腿！”猴子捞月是街头格斗术中最常用的恶毒手段，男女通吃。因此我只有用无限制格斗术中扫头腿，狠狠扫去，随着它爪风逼近，只听哐当一声，整个头部滚在一边。
“小子，战斗还没结束……”
我正要收手之时，一张黑乎乎的影子，如同飞鼠一般，朝我扑了上来！
【荐书】风水之宗—《葬经》
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风水是中国独树一帜的文化现象，是民俗学中最重要的核心思想。古人深信天人感应，为选择阳宅和阴宅时找到一块能顺天应人、得地脉吉利的风水宝地而创建的一种理论体系。
《葬经》全书明白简易。虽仅两千余字，并且只是专论阴宅（坟墓）术。但却提出了一系列风水术最基本的观念和原理。“风水”一词即出于此书。
其书的核心观点是：“生气”（水能化为气，有气则活）又比如“三吉六节说”、“形势说”、“五不葬说”、“四灵说”，也都是是风水术的基本理论和基本观点。
埋葬死人，就是为了让死人凭借地里的生气，生气化成五行之气，在地里流行，就可滋养种子使万物萌芽生长。人孕育生长时，也是由父母的精气生成筋骨血肉，由天地精气化为精神，总之是由生气聚成的。所以人死之后，形体归地，而元气独运游于天，因而可感应子孙。人气地气交通论，生气感应论，是阴宅、阳宅乃至整个风水术的理论基础。
第0064章， 青铜椁
那一片东西向我扑了上来，呼啦啦就如同旋转的轮飞，看着那张离我越来越近皮子，我放开嗓子大吼一句“去你娘的！”抽出青冥剑，向那张皮子砍去。出乎意料的事发生了，那张皮子呼啦啦直立在空中，竟做了一个双手夹剑手势。
我按住那剑继续劈下去，那人皮软趴趴萎到了地上。如同乱泥一样，剑剁不乱，砍都砍不破。当我长剑要拔起时，人皮竟将剑刃全裹住。那张人皮随我宝剑飞舞，烂泥一样摔都摔不下。
正阳眉头微微一皱，显然是发怒了。所谓以强攻强，不如以软克软。正阳左手掏出狻猊索，抛向我的剑上，如垂线绕柱，圈圈盘住。他将细索一拽，我抓剑不住，被完全扯了过去。“此乃邪数！”遂咬破中指，将鲜血向人皮上一划，那人皮竟起了一道黑烟，肉眼可见，如同蓝色电光萦绕。那人皮竟簌簌张开，完全趴在地上，忽鼓了起来如船帆向正阳扑去。
正阳竖起左足，做了个“金鸡独立”，拔出纯钧剑，剑尖指向地面。刹那，那剑从胸前划过，如同握住七八只剑，挑起七八十朵剑花，从那人皮划过。那人皮见势躲避不及，转向朝我扑来。“奶奶个熊，咋啥都冲着老子！”那人皮眼看就要扑到了，就听得布匹扯裂的声音，哗哗，空中出现无数只蝴蝶。
那人皮被正阳一阵剑花，斩成了碎片……我看得呆了，这身手就是参加奥运会，也必须是年年夺冠啊！没想到世上还有这样的犀利哥！
“那个老外能进来，这里必然有通道！”
我和正阳四下找了找，没有发现其他路口。我上下巡视目光又回到那口胡杨木棺上，我注意到那口棺材和棺座显然不合适，这肯定是后来放置的。我和正阳互对视一眼，不约而同前去掰动墓棺，竟纹丝不动，如同被黏住一般。
我扫视棺内，棺底铺着一张羊皮褥子，除了几个破罐子，还几件普通的琥珀石饰，就完全没有物件了。这种墓葬形势极其罕见，根本不可能是墓主原葬下的棺材。就算是子母连棺，也是使用两幅同样的棺材，甚至假棺里都埋有真人。
正阳道：“小子，你说盖这么大一个陵墓，怎么会不舍得几个陪葬品？莫非有什么特别的原因？”我在脑子里寻思历代墓葬，确实没有这样的墓葬形势。也就西汉时出了个与世唱反调的杨王孙，要求赤身裸体直接埋入土中而已，这种“异端”只暂极少数，简直是开历史倒车。
我一拍大脑，大叫一声“那通道肯定在褥子下！”我就伸手去扯皮褥子，下面垫着三四块木板，我扣出一块，果然露出一道缝隙。我将木板完全拽出来时，只见底部一个石钮弹了起来。刹那，我就明白了过来，高吼一声“正阳小心，触到机关了！”
我话犹未毕，只听那玉门砰的一声就关闭了。从墓壁四周伸出十余只弩机，飞弩就要射来，正阳掀起棺盖，冲着我就踢了一脚，我轰一声飞进石棺，紧接着正阳丢起棺盖，趁着棺盖落下片刻钻了进去。那棺盖落下瞬间，万弩齐发，我们在棺内只听得咚咚直响。正当我们喘气未定时，�
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