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簪缨问鼎-第37部分
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此话一出，众人皆是愕然。用纸换粮，救济贫苦？其实大户也有施粥善举，碰上灾疫，便会广设粥场，可是极少有人会把它当做度化。然而想想，他们肯花十数万钱度鬼，又为何不能花些钱粮，来度现世活人呢？
一旁，头戴帷帽的郭老夫人突然开口：“老身愿以五十石黍米，换取梁郎君的藏经纸。”
郭氏这位老妪虽然年高，但是门第并非绝顶，此时冒然开口，很是失礼。然而众人在一怔之后，突然醒悟了另一件事。这纸，可是梁府所出的藏经纸啊！有佛祖入梦的眷顾，这藏经纸，会不会也饱含愿力，可以庇佑家人？郭府在此次大疫中折了两位幼子，莫不是因为这个，郭老夫人才迫不及待开口，想要这纸？
立刻，有人便懊恼了起来，这样好的机会，怎么之前未曾想到呢？只是五十石米粮而已，对他们而言又算得了的什么！此刻被人抢去了，就算身份再高，也不好另行开价了。
果真，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多谢老夫人慈悲。法会之后，我必遣人送上藏经纸。”
说罢，他又转身面向了住持：“在下不日即将离开晋阳，不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢？”
啊呀！念法这时才反应过来，糟了！这五十石米粮若是运到怀恩寺，由寺中代为布施，贫苦定然会感念梁丰和郭氏的恩情。但是米粮总有耗尽的时候，若是用完了，寺中停止救济，那么不明世事的愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪僧人悭吝，不肯度人。这样的话，布施岂不是永远无法停止？那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢？
念法能想到的，住持当然也能想到，然而老僧并未迟疑，只是微微颔首，背出了一段经文：“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量。梁施主所为，正是无相布施，乃为大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”
老僧所念的，正是《金刚经》中的一段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报的心思。只有时时把行善、助人的想法放在心间，才能获得最大的果报，成就菩萨身。
此乃禅音佛理，在座诸位热崇释教的高门子弟，又怎能听不明白？众人无一不点头颔首，心有所悟。
没想到老和尚能把一顶高帽子还回来，给他圆了场子，梁峰也微笑行礼。不论是何解释，他的目的都已完成。有了法会这个定价，以后若是有人来求买经纸，少不得也要按千张五十石的价格支付。这忒么简直就跟明抢钱一样了，偏偏还风雅得紧，毫无铜臭之气，那些高门岂不要趋之若鹜？
而承诺下代为布施米粮，怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的貔貅，还要适度吐出一些钱粮，布施粥米。这些从指头缝里留出的钱粮，又不知能活多少百姓。能有这样的结果，也不枉今天费劲脑汁造势作秀了。
带着谦谦笑意，梁峰坐回了原位。
主持合掌再拜：“既然此次佛缘所指，超度的第一卷 经文，就用这《金刚般若波罗蜜经》好了。”
两位僧人闻言，立刻侍立左右，展开了梁峰送上的那卷经文。老僧轻吸口气，开始诵读。他的声音并不清亮，相反还有些沙哑干涩，但是读起经来，却有股迷人魅力，直指人心。鸠摩罗什所译的《金刚经》本就精妙无比，文辞优美，语言练达，又玄妙深邃，正合晋人口味。如今让老僧徐徐读来，更是引人痴醉。
禅音渺渺，香雾笼罩，梁峰也缓缓闭上了眼睛，静心聆听。
第51章 佛缘
诵经持续了整整一个时辰方告一段落； 这些贵人当然不会跟外面的百姓一样守满三日； 早早由知客僧引去禅房； 享用斋饭。
梁峰并没有随王汶一起吃饭，而是被请到了住持的禅房中。
简陋的禅房中，老僧坐在蒲团之上； 冲梁峰微微颔首：“多谢梁施主相赠重礼，老衲愧不敢当。”
梁峰笑笑：“小子家贫，只能献上这些俗物，住持莫要见怪才好。”
“何怪之有？”老僧微撩眼帘，“救一人； 便得一心。如此功德； 远超百万钱粮。”
这话既是指晋阳防疫之事； 也是指刚刚布施之举，两者都因梁峰而来； 说是厚赠； 也无不可。
没想到老和尚会如此干脆的说出来； 梁峰道：“不过是借花献佛； 若是没有怀恩寺挺身而出，又何来这万民称颂。救人一命，胜造七级浮屠，住持功德无量。”
听到“救人一命胜造七级浮屠”这话，老僧眼中显出了微微光芒。这话是后世方才有的理念，如今听来，确实新鲜。
微微一笑，老僧开口道：“不知梁施主，是否有意在怀恩寺修行？”
这是邀他出家？梁峰连忙道：“小子俗事缠身，怕是不能舍身。”
“若是带发修行呢？”老僧追问。
“家中尚有幼子，望住持见谅。”梁峰依旧不能答应。
老僧缓缓点头：“不知施主可学过其他佛法吗？”
“未曾。”
那老和尚像是早有准备，从身侧捧出了一个木匣：“本寺亦有支谶法统，有《道行般若经》十卷，《般舟三昧经》二卷，《首楞严经》二卷，皆与《金刚经》一脉相传。特赠于梁施主，只盼施主好生习读。”
没想到能换来这么多经文，梁峰有些吃惊，不过推拒不得，只得含笑接过：“多谢住持赐经。”
老和尚缓缓道：“梁施主身具佛缘，此乃天慧。然则天慧亦要有勤力相持，方能长久。还望施主多读佛经，不负一身造化。”
这是想让他成为一代高僧？梁峰只觉心底有些发噱，借佛教之势还好，但是成为佛教代言人，还是算了吧。这老和尚就如此信他，想要度化一番？
然而老僧面色始终淡然无波，任凭梁峰那双利眼也看不出什么端倪，只得颔首称是。又聊了两句，他才带着经书，起身离开。
等梁峰出了禅房，侍立在老僧身侧的念法才道：“师父，这位梁施主，似乎对佛法并不感兴趣啊？”
正因为是常年精研佛法，念法才能渐渐察觉，这位梁施主其实对佛理不甚了解，也无太多兴趣。虽然想不明白佛祖为何会选他入梦，但是这人，绝非能斩断尘缘的方内之人。为何师父如此锲而不舍，要赠他经书呢？
老僧淡淡道：“这些日子，寺内添了多少香客？”
念法愣了一下：“恐怕有千人。”
“这千人，因何而来？”
“因疫病得消。”
“若是寺中开始施粥，度贫苦之人，又会有多少香客？”老僧继续问道。
“这……”念法突然为之语塞。
是啊，佛法自汉时传入中土，历经百余年，信众依旧有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相异。不论是剃度趺坐，还是出家火葬，都让受儒家影响深重的百姓为之却步。怀恩寺之所以能建起寺庙，还有如此规模，不过是仗着并州胡人众多，才得了便利。
然而防疫一事，却让寺中信众多了数千。布施米粮虽然耗费不小，但是收买人心却是一等一的方便。而此等善举，也必然会引来世家豪门的称赞，届时捐米捐粮的，又何止郭氏一族。长此以往，何愁佛法不兴？
看到念法终于觉悟，老僧才缓缓点头：“梁施主乃是佛缘之人，你要看的，是他带来的因果。若是因小小私念，坏了我佛法旨，才是罪过。”
念法终于明白了过来。梁丰信不信佛，其实并不重要，他想用“佛子”的名号做些什么，也无甚关紧。重要的是，他的所作所为的的确确弘扬了佛法，让更多人成为信众，这就是最大的功绩。大乘所愿，不就是普度众生吗？
幡然醒悟，念法合十道：“多谢师父教诲。梁施主乃是佛子，绝无可议！”
这是怀恩寺必须做出的背书，也是它跟梁丰绑在了一起的先决条件。只有认定了此事，怀恩寺才能继续救治贫苦，感化世家。那些心怀善念的豪门妇人，可比经学之士更易拉拢。通过慈悲入世，恐怕比通过谈玄，要容易许多。
老僧颔首：“正当如此。”
※
捧着木盒回到厢房，王汶不由奇道：“住持还送你了东西？”
“几卷佛经。”梁峰笑着把盒子递了过去。
王汶连忙打开，翻点了一下，轻声叹道：“这些经书就算是我，也未曾读全。住持待你甚重啊！”
是挺重视的，不过梁峰总觉得那老和尚应该知道他的真实心思，怎么还会传他经文？不过既然上了贼船，多读些佛经，应该不是坏事。
想到这里，梁峰笑道：“既然中正也未读过，不如由我抄录一份，共同研习？”
王汶是真心喜欢佛理，又极爱那笔柳体字迹，不由喜道：“如此甚好！用了斋饭，我们就打道回府。”
摆了一天的造型，梁峰也有些累了，能早点回去也不错。不多时，小沙弥就送来了斋饭，寺里的斋饭可不像后世那些素斋一样讲究，是真正的粗茶淡饭。两人只是草草吃了几口，全了斋戒礼仪，便一同走出门去。
此刻用过斋饭的高门子弟，也有几人准备离去。走到偏厢，两人正巧遇上了一队。像是发现了他们的身影，有位身着戎装的圆脸汉子走了过来，毕恭毕敬道：“王中正，北部都尉想请梁郎君移步一叙。”
随着那仆役的指引，王汶看到了不远处廊下站着的老者，微笑颔首道：“子熙，那便是匈奴北部都尉刘士则，身份高贵。你且去听听他的教诲。”
梁峰着实吃了一惊。要知道如今匈奴贵族都用汉姓，其中王族因为数代跟汉朝联姻，自称是大汉子侄，全都改姓了刘。一个能坐在晋阳王氏之前的匈奴北部都尉，又是姓刘，除了匈奴王族不作他想！然而就算梁峰历史再不好，也清楚五胡乱华那场灾难中，其中一支正是匈奴！
心脏猛地狂跳了起来，不过这时候，可不能露怯。梁峰定了定神，跟在仆役身后，向一旁的廊道走去。
只见一位老者正负手站在廊下，看着庭中舞动的经幡。虽然年迈，但他一身标准的文士风范，不见老弱，只见儒雅。如果不自表身份的话，恐怕没人能发觉他是个匈奴人。
看到梁峰走近，那人缓缓转身，一双清亮眸子上下打量了梁峰一眼，和煦笑道：“早就听闻佛祖入梦之事，未曾想梁郎君如此俊雅身姿。”
梁峰微微拱手：“都尉谬赞了，小子愧不敢当。”
刘宣笑笑：“老朽也是好奇心起，实在想问问，那入梦之景是何模样？”
没想到这匈奴人找自己过来居然是问梦，梁峰也不推拒，略略把梦中那段祗树给孤独园的布道场景又描绘了一番。这时代，去过印度的人少得可怜，梁峰所说虽不详尽，但是其中的异域情调却半点不少，让老者听得津津有味。
当梁峰说完之后，刘宣缓缓叹了口气：“如此佛缘，殊为难得。此番晋阳防疫，梁郎君居功甚伟啊。”
“不如医寮中人和寺中僧侣。”梁峰谦逊笑笑。
那老者闻言一哂：“对了，此次郭氏所得的藏经纸，不知梁郎君手中还有没有？老夫甚爱佛法，想求一些抄写经文。”
梁峰迟疑了一下，方才答道：“小子手中还有一些，不知千张可够？”
“自然足够。”刘宣捻须一笑，“五十石黍米，我会派人送到中正府上，以谢梁郎君慷慨。”
没想到这匈奴王爷如此上道，梁峰连忙还礼称谢。
刘宣又看了他一眼，问道：“你在哪里进的学？师承何人？”
梁峰道：“曾在范阳进学，不过自小体弱，学业不精。”
看了眼梁峰那瘦弱不堪的身材，刘宣缓缓点头：“你这性子，礼佛也不错。不过书还是要读的，不能因释教偏废了学业。”
这简直都像是长辈的谆谆教导了，梁峰面上显出些羞愧神色：“多谢都尉指点。”
刘宣挥了挥手：“哪里谈得上指点。这次晋阳之事，让我颇为惊诧。能够防治伤寒，可是善莫大焉的功德。你有机缘，也有善心，是个好孩子，莫要荒废了这些。”
又闲聊几句，他便放梁峰回来。没想到人回来的这么快，王汶道：“刘都尉寻你何事？”
梁峰苦笑道：“只是讨了些藏经纸，还让我好好进学，莫要荒废了经史。”
“哈哈。”听到这个，王汶就乐了，“他是青州大儒孙叔然的弟子，《毛诗》、《左传》都学的极精，难免记挂。不过等你身体好了，是要重新治学，名教终究还是根基。”
虽然崇信释教，但是王汶的家学渊深，经学根底很是不弱，怎能看不出梁峰在这上面的缺陷。若是能精研几年诗书，恐怕此子前途不可限量。
梁峰面上虽然带着笑，心底却波澜未平。如果说之前，五胡乱华对他而言还是遥远的未来，那么见过这位匈奴王族之后，紧迫感突然就逼上了心头。他从未如此清晰的认识到，这是西晋末年，是乱世的开端。所有歌舞升平，都不过是覆灭前的幻影。这里可是并州，是匈奴的老巢，若是乱世来了，要如何应对？
压下心底烦乱，梁峰跟在王汶身后，向寺外走去。
另一侧，那圆脸汉子低声问道：“左贤王，那梁丰可是梁习的子嗣，会否影响大计？”
对于并州的匈奴人而言，梁习是能止小儿夜啼的恨角色。当年他身为并州刺史，把五部匈奴折腾的没个人形，也让南匈奴彻底归顺，臣服在了曹魏脚下。如今大事在即，突然冒出个梁家的子嗣，怎能不让人心惊？
刘宣却笑了笑：“他不是个有野心的。”
刘宣老而弥精，刚刚叫住梁丰，正是想要探底。若是梁丰熟知家史，就该知道其祖和匈奴之间的旧恨，再怎么善于掩饰之人，都该露出破绽才是。可是那小子似乎根本未曾想起此事，言语谦恭，表情自然。唯一心神动摇的，反而是听他要买纸的时候。不难猜测，他是留了些纸，打算发卖的。
偏偏都如此潦倒了，那梁子熙还不用心治学，反而跟释教搭上了关系。但凡有些野心，都不会如此糊涂。
这么看来，还真像一个因为佛祖入梦，才改信释教，心怀慈悲之人。这样的角色，非但不会影响大事，说不定还是助力。就像刘宣本人一样，匈奴人大多信佛，若是能把佛子招至身侧，岂不是上天庇佑？这个梁丰，不但不能打，还要用心拉拢才是。
正巧他还是王汶的贵客。晋阳王氏和匈奴王庭向来交好，可不正是天意？
微微一笑，老者道：“回去之后就把五十石粮米送到梁子熙手里，拉车的换成五匹俊马，一并留下便是。”
这些东西，对于他而言不如九牛一毛。但是对于那个落魄士族，可是不小的恩惠。就看他领不领情了。
“你再去邺城一趟，看看元海何时能回来？”刘宣对那汉子吩咐道。那汉子应了一声，快步退了下去。
刘宣长长呼出口气，再次看向头顶经幡。这次疫病消退真是吉兆，只盼族中大事，也能如此顺利吧。
作者有话要说： 上章记错了刘宣的年龄，改一下。这人是赵汉开国君主刘渊的堂叔，是他把左贤王的称号让给刘渊，才使其统一了匈奴五部，起兵造反。和刘渊、刘聪一样，他也饱学诗书，拜大儒为师，估计原本想做大晋的名臣，可惜司马家的皇帝太不争气……
第52章 心乱
回到王府后； 梁峰就差人把千张藏经纸送去了郭府。本来这么一通广告之后； 那些豪门反应再怎么迅速； 也要等上两日才会矜持的上门询问。然而刘宣的动作，却把这个反应时间缩短了不少。
当天下午，五十石黍米就送上了门来； 还附赠拉车的五匹高头骏马。米粮也就罢了，这几匹上等良马最少也值两万钱，显然代表了刘宣的示好之意。梁峰就在千张藏经纸的基础上，又加了一盒花笺，两色笺纸各五十张； 做为回礼。如此即全了礼节； 也从旁推广了笺纸的名声。
有了匈奴王族的大方手笔； 其余高门消息灵通，又哪会不知藏经纸是可以用粮食换的。五十石粮食； 按照晋阳市价不过五万钱左右； 对于动辄年入几千石的高门而言； 根本不值一提。而梁峰的名头； 也因为各方面的推波助澜，在法会之后达到了顶峰。能用这点微末代价换来传说中“佛子”自制的藏经纸，绝对是个划算买卖！
隔日，便有好几家上门来求纸，剩下的三千张纸，很快也都卖了出去。至于那些没买到纸的，梁峰则承诺只要纸坊出了新纸，便运往晋阳。而那三家买到经纸的高门，也都大方的留下了运粮的车架和牲畜，换了笺纸回去。
一来二去，法会刚刚结束，梁峰带来的纸就销售一空，换来了足足二百石粮食。这对高门不算什么，但是对梁峰而言意义重大。有了这批粮食，他收留的流�
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